轉 法 輪
Bản Tiếng
Việt
LƯ
HỒNG CHÍ
TUYỀN
PHÁP CHÍ CỰC

PHẬT LUÂN THƯỜNG CHUYỂN
PHẬT PHÁP VÔ
BIÊN
Cái đồ h́nh Pháp Luân này là h́nh ảnh thu nhỏ của vũ trụ, Pháp Luân tại mỗi một không gian khác cũng có h́nh thức tồn tại và quá tŕnh diễn hóa của Pháp Luân, v́ vậy tôi nói là một thế giới.
Lư Hồng Chí
ZHUAN FALUN
(Vietnamese Translation)
CHUYỂN PHÁP LUÂN
(Bản dịch
tiếng Việt)
LƯ HỒNG CHÍ
Copyright © 1999 By Li, Hongzhi
All Right Reserved
For information, write:
Yih Chyun Corporation
P. O. Box 193
Gillette, NJ 07933
USA
ISBN:-1-58613-051-X
Fourth translation Edition (Updated in March, 2007, USA and CANADA)
Published by the Yih Chyun Corporation
Printed in USA
“Phật Pháp” là tinh
thâm nhất, là khoa học siêu thường, huyền
diệu và sâu kín nhất trong tất cả các học
thuyết trên thế giới.
Nếu như khai mở lănh vực này, th́ quan niệm
của người thường phải sửa
đổi lại từ trên căn bản, bằng không,
chân tướng của vũ trụ vĩnh viễn là
thần thoại của nhân loại, người
thường vĩnh viễn ḅ lẩn quẩn trong ṿng khung
được vạch ra bởi ngu kiến của chính
ḿnh.
Vậy th́ Phật Pháp thật ra
là ǵ? Là tôn giáo chăng? Là triết học chăng? Đây chỉ là nhận thức
của các “học giả Phật Giáo đă hiện
đại hóa” mà thôi. Họ
chỉ là đang học lư luận, xem đó như
những thứ của phạm trù triết học, mà
học theo lối phê phán và làm những việc gọi là
nghiên cứu. Kỳ thực
“Phật Pháp” không phải chỉ là một ít nhỏ nhoi
đó trong kinh sách, đó chỉ là Pháp của tầng
thứ sơ cấp của “Phật Pháp”. “Phật Pháp” là từ lạp
tử, phân tử đến vũ trụ, từ cái
nhỏ hơn đến cái lớn hơn, soi nh́n tất
cả mọi bí ẩn sâu kín, không ǵ không bao hàm, không ǵ
bị bỏ sót. “Phật
Pháp” là đặc tính “Chân, Thiện, Nhẫn” của vũ
trụ ở các luận thuật khác nhau của các tầng
thứ khác nhau, cũng chính là cái mà Đạo Gia nói là
“Đạo”, Phật Gia nói là
“Pháp”.
Trước mắt cho dù khoa học của nhân loại phát đạt đến đâu, cũng chỉ là một phần trong những bí ẩn sâu kín của vũ trụ. Khi chúng ta vừa đề cập đến hiện tượng cụ thể trong “Phật Pháp”, th́ sẽ có người nói “hiện nay đă là thời đại điện tử, khoa học đă rất phát đạt, phi thuyền vũ trụ đều bay đến trên các tinh cầu khác rồi, c̣n nói chi những điều mê tín cũ xưa này nữa”. Nói trắng ra, cho dù máy điện toán có phát đạt đến đâu, cũng không cách nào sánh được với bộ óc con người, mà bộ óc con người đến tận bây giờ vẫn c̣n là câu đố mà không nghiên cứu thấu đáo được. Phi thuyền vũ trụ dù bay cao đến đâu cũng không bay ra khỏi cái không gian vật chất này là nơi nhân loại chúng ta đang tồn tại. Tri thức của nhân loại hiện đại mà có thể liễu giải được th́ chỉ là những điểm rất ít ỏi vô cùng nông cạn, xa rời nhận thức chân chính về chân tướng của vũ trụ, sai biệt nhau quá xa. Có những người, thậm chí không dám nh́n thẳng, không dám chạm đến, cũng không dám thừa nhận sự thật của hiện tượng tồn tại một cách khách quan, là bởi v́ những người này quá bảo thủ, không muốn sửa đổi quan niệm truyền thống để suy nghĩ. Nếu muốn hoàn toàn vén mở các ẩn đố của vũ trụ, thời-không và thân thể con người, duy nhất chỉ có “Phật Pháp”, Phật Pháp có thể phân biệt chân chính giữa thiện và ác, tốt và xấu, phá tan tất cả kiến thức sai lầm, mà cho ra chính kiến.
Tư tưởng chỉ
đạo cho sự nghiên cứu và phát triển nền khoa
học của nhân loại hiện đại, chỉ có
thể hạn chế ở bên trong thế giới vật
chất, khi một loại sự vật được
nhận thức rồi th́ mới đi nghiên cứu nó,
đi trên một con đường như vậy. Nhưng có hiện tượng mà
không sờ được hoặc không nh́n thấy
được ở trong cái không gian này của chúng ta,
nhưng tồn tại trên khách quan, mà lại có thể
phản ảnh đến không gian vật chất này
của chúng ta, biểu hiện ra rất thực tại,
th́ lại không dám chạm đến, cho là hiện
tượng bất minh.
Những người cố chấp khăng khăng
vô căn cứ mà t́m lư do nói thành là hiện tượng
tự nhiên, người có dụng ư khác th́ làm trái với
ḷng ḿnh mà nhất loạt chụp cái mũ lớn mê tín
lên. Người ngại và ít
đi t́m hiểu, cho rằng khoa học chưa phát
đạt để mà trốn tránh. Nếu như nhân loại có thể nhận
thức lại về chính ḿnh và vũ trụ, sửa
đổi lại quan niệm đă bị cương hóa,
th́ nhân loại sẽ có một bước tiến nhảy
vọt. “Phật Pháp” có
thể giúp nhân loại nh́n thấu triệt thế giới
vô lượng vô biên. Từ
thiên cổ đến nay, có thể nói rơ ràng đầy
đủ trọn vẹn về nhân loại, từng cái
không gian của các vật chất tồn tại, sinh
mệnh và toàn bộ vũ trụ, duy nhất chỉ có
Phật Pháp.
Lư Hồng Chí
MỤC LỤC
Chân chính dẫn người lên tầng thứ cao
Tầng thứ khác nhau có Pháp khác nhau của mỗi tầng thứ.
Chân-Thiện-Nhẫn là tiêu chuẩn duy nhất để đo lường con người tốt xấu
Khí Công là văn hóa tiền sử
Khí Công chính là tu luyện
Tại sao luyện Công mà Công không tăng trưởng.
Đặc điểm của Pháp Luân Đại Pháp.
Về vấn đề Thiên Mục
Công năng Dao Thị
Công năng Túc Mệnh Thông
Không ở trong Ngũ Hành, vượt ra khỏi Tam Giới
Vấn đề cầu mong
Tôi xem học viên đều là đệ tử
Công của Phật Gia và Phật Giáo
Tu luyện phải chuyên nhất
Công Năng và Công Lực
Tu ngược và mượn Công
Phụ thể
Vũ trụ ngữ
Sư phụ ban cho học viên những ǵ ?
Năng lượng trường
Học viên của Pháp Luân Đại Pháp truyền Công như thế nào?
Mất và Được
Chuyển hóa nghiệp lực
Đề cao Tâm Tính
Quán đỉnh
Huyền quan thiết vị
Đồ h́nh Pháp Luân
Kỳ Môn Công Pháp
Luyện tà pháp
Nam nữ song tu
Tính Mệnh song tu
Pháp thân
Khai quang
Khoa chúc do
Tẩu hỏa nhập ma
Luyện Công chiêu ma
Tự tâm sinh ma
Chủ ư thức phải mạnh
Tâm nhất định phải chính
Vơ thuật Khí Công
Tâm lư Hiển Thị
Vấn đề sát sinh
Vấn đề ăn thịt
Tâm đố kỵ
Vấn đề trị bệnh
Trị bệnh trong bệnh viện và trị bệnh bằng Khí Công
Tịch cốc
Lấy trộm Khí
Thu Khí
Ai luyện Công Ai đắc Công
Chu Thiên
Tâm hoan hỷ
Tu khẩu
Khí Công và thể dục
Ư niệm
Tâm thanh tịnh
Căn cơ
Ngộ
Người đại căn khí.