Giảng Pháp tại Thành Phố Los Angeles

[Tiểu Bang CA, USA Mỹ Quốc]

(Vấn Ðáp Phần I)

Lý Hồng Chí

Ngày 25 Tháng 2 Năm 2006

Bản thảo

Bản dịch từ tiếng Anh

V: Từ gốc độ nhân quyền, chúng tôi giảng rõ sự thật và vạch trần tà ác bằng cách gửi thư điện toán cho các thành phần chủ yếu của xã hội, chính quyền và các cơ quan trong các quốc gia khác nhau, và chúng tôi đạt được kết quả khá tốt. Hiện nay chúng tôi có một dữ liệu gồm có hàng triệu các địa chỉ. Một số người nghĩ rằng đó là tài liệu dự trữ rất quí cần sử dụng cho các công tác chủ yếu, [như là] giảng rõ sự thật và vạch trần tà ác; trong khi đó những người khác nghĩ rằng chúng tôi phải sử dụng tài liệu này một cách tối đa trong những việc như là thông cáo, tuyên bố, quảng cáo đại nhạc hội và các hoạt động liên hệ đến các hoạt động ủng hộ về nhân quyền ở Trung Quốc v..v. Thưa, đây là một câu hỏi cụ thể nhưng rất là quan trong, bởi vì nếu chúng tôi không sử dụng tốt thì sẽ mang ảnh hưởng không tốt.

Ð: Trước hết chư vị phải hiểu rõ việc mà chư vị đang làm hiện nay. Chư vị đang cứu độ chúng sinh, cho nên những gì không liên quan đến việc cứu độ chúng sinh thì không có trong số việc mà chư vị cần phải làm. Vừa khi chư vị giảng rõ sự thật về việc đệ tử Ðại Pháp bị bức hại và giảng rõ sự thật về Ðại Pháp, thì tất cả những việc khác không còn quan trọng nữa.

Tất nhiên, những sự việc cụ thể cần phải suy xét cho mỗi một trường hợp. Cổ động những người đó tham gia vào phong trào ủng hộ nhân quyền của người thường thì không phải là trách nhiệm của đệ tử Ðại Pháp. Truyền tin mà chư vị điều hành có thể chú trọng trong một khía cạnh nào đó về các hoạt động này, cung cấp tin tức cho quần chúng, và vạch trần bộ mặt của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đê tiện kia. Có một điều chư vị phải hiểu cho rõ; mục đích của sự tồn tại của chư vị không phải là nỗ lực ủng hộ quyền lợi; mà chính là nỗ lực ủng hộ quyền lợi xảy ra để hỗ trợ đệ tử Ðại Pháp trong việc chứng thực Pháp. (Vỗ tay) Chư vị cần phải biết ưu tiên của chư vị là ở đâu! Nếu chư vị ủng hộ các vé đại nhạc hội, tất nhiên là chư vị giúp họ hiểu biết về Ðại Pháp và đệ tử Ðại Pháp. (Thầy cười)

V: Chúng tôi có một ý kiến. Chúng tôi đang suy nghĩ về vấn đề làm tài liệu về giai đoạn đương thời ở Trung Quốc và về lịch sử vừa qua ở Trung Quốc đáng lẽ là được phổ biến và chúng tôi phải làm để sửa đổi lại những quan điểm sai lầm mà con người nghĩ về lịch sử.

Đ: Ðược, tôi biết về những điều này. Chư vị cứ tiến hành và làm đi.

Ð: Làm sao chúng tôi có thể nhận định tài liệu lịch sử nào là đúng, và từ đó mà kết luận cho đúng?

Ð: Nói về sự thật của lịch sử, nếu có các tài liệu [để chư vị tham khảo], thì tốt lắm, bởi vì các tài liệu này là thật. Nếu chư vị thu thập các tài liệu này từ các tài liệu khác, tôi nghĩ rằng chư vị sẽ thu thập được kết luận hầu như là đúng. Một điều chư vị phải chú ý là những gì mà Ðảng Cộng Sản Trung Quốc công bố ra đều là giả, cho nên chư vị đừng tin. Trong bao nhiêu năm qua, Ðảng đê tiện kia đã lừa đão người Trung Hoa, lừa đão người dân bình thường.

V: Chúng tôi nhận rất nhiều phản ứng tốt trong việc giảng rõ sự thật và vạch trần tà ác từ các tổ chức gốc gáo trong thành phần lãnh đạo trong xã hội Tây Phương. Một số người hỏi chúng tôi là họ phải làm gì cụ thể. Vì nguyên nhân này, chúng tôi đã thành lập một hội [gọi là] hội lương tâm để ai có lương tâm, không phải là học viên, mà vẫn muốn ủng hộ chúng ta, thì có thể tham gia. Chúng tôi có một câu hỏi: Nếu ai muốn biếu cho các đệ tử Ðại Pháp, các đệ tử nạn nhân, làm sao chúng tôi nhận biếu tặng này cho các đệ tử đó và làm sao điều hành sự việc này? Và làm sao chúng tôi nhận biếu tặng và nhận quỹ trong tương lai?

Ð: Tôi đã giảng điều này trước đây rất lâu rồi khi tôi giảng Pháp. Tôi đã giảng rằng, tu luyện trong Ðại Pháp chư vị không được thu quỹ hay tích lũy vật chất; làm như thế chỉ làm cho tâm ràng buộc chấp chước của chư vị khởi lên thôi, không tốt cho sự tu luyện của chư vị. Hơn nữa, chư vị đang tu luyện trong xã hội người thường, cho nên chư vị không cần người thường cung cấp cho chư vị. Tất nhiên, chúng ta có một số đệ tử Ðại Pháp là hòa thượng và ni cô, nhưng hoàn cảnh của họ là đặc biệt. Tôi chỉ giảng sự việc tổng quát tại đây thôi. Vì thế dưới những hoàn cảnh này, tôi tuyệt đối cấm bất cứ việc thu thập tài trợ nào, chư vị không được khẩn khoản nài xin hay thu thập tài trợ từ các học viên, chư vị cũng không được khẩn khoản nài xin tài trợ từ quần chúng giống như các tôn giáo khác đang làm. Chúng ta không làm những điều đó.

Tuy nhiên tình hình đã thay đổi từ khi cuộc bức hại bắt đầu vào ngày 20 tháng 7 năm 1999. Ðệ tử Ðại Pháp cần có tài trợ để giảng rõ sự thật và cứu độ chúng sinh, nhưng tiền lương cá nhân thì giới hạn và cuộc bức hại lại kéo dài trong một thời gian dài. Phải cần rất nhiều tiền để giải quyết vấn đề này và vạch trần cuộc bức hại này. Tối thiểu, thì chư vị cần tài trợ để in các tờ bướm tài liệu. Và chương trình truyền hình, đài pháp thanh, các báo chí, tất cả đều cần tài trợ. Còn rất nhiều việc khác nữa, nhiều dự án cũng cần tài nguyên. Trong tình huống này, tôi có bảo với các đệ tử Ðại Pháp rằng, những người phụ trách các dự án đặc định nào đó, chúng ta chỉ có thể xin các yểm trợ từ chính quyền của các quốc gia khác, từ các cơ sở đủ loại, hay là từ các công ty lớn. Nhưng trên thực tế, trong khía cạnh này, thế lực cũ đã cản trở sự việc một cách kịch liệt. Trong vài năm vừa qua có rất nhiều chú tâm về đầu tư ở Trung Quốc, và nhiều quốc gia đã đầu tư ở bên đó, cho nên họ không dám yểm trợ tài nguyên cho Pháp Luân Công vì họ sợ Ðảng Cộng Sản Trung Quốc gây khó khăn cho công ty của họ. Vì thế xét thì thấy rằng họ đang phản lại lương tâm của họ khi quyền lợi kinh tế của họ bị đe dọa. Trong trường hợp đó, rất khó mà nhận được sự yểm trợ của họ.

Có rất nhiều học viên chúng ta trong quá trình giảng rõ sự thật đã gặp một số người rất tốt, họ biết được sự tà ác của cuộc bức hại này, họ đã biếu một số tiền cho các học viên. Trong những trường hợp này chúng ta phải làm sao? Tôi cũng bảo với chư vị như tôi đã bảo: Cố gắng tối đa không được quyên tiền từ quần chúng, đừng làm như thế. Nếu ai đó chân thành nài nĩ biếu gì đó, được cứ nhận, và chư vị có thể dùng trong việc nào cần thiết nhất và dùng trong dự án mà tài trợ không có. Chỉ có thế thôi. Tôi không bảo chư vị làm điều này, nhưng nếu có ai chân thành nài nĩ biếu gì đó, thì có lúc họ cũng cảm thấy lạ lùng là chư vị không nhận. Trong trường hợp đó, thì cứ nhận. Ðôi khi chư vị có thể cứu người chỉ khi nào họ hiểu những gì chư vị làm. Cho nên nếu chư vị thực sự gặp tình huống như thế, thì cứ nhận.

Tuy nhiên, phải chắc chắn rằng tài trợ đó được sử dụng một các thích hợp. Tôi biết chúng ta có rắc rối về việc điều hành tài trợ cho một số dự án và trong vài nơi. Tuy thế tôi không muốn bàn về việc đó. Nếu chư vị có rắc rối gì trong khía cạnh này, đối với tôi dường như chư vị không còn muốn tu luyện nữa. Tất cả chư Thần đang theo dõi chư vị. Nếu một người tu luyện mà bị rắc rối này, thì nghiêm trọng vô cùng.

V: Làm sao chúng tôi xử sự trong sự liên hệ giữa: nỗ lực ủng hộ nhân quyền để chấm dứt cuộc bức hại này và khuyến khích con người thực thi “Ba Thoái” [Thoái Ðảng, Thoái Ðội, Thoái Ðoàn]?”

Ð: [Khuyến khích con người] “Ba Thoái” là chư vị cứu độ con người, cứu độ chúng sinh, và cứu độ người ở Trung Hoa Lục Ðịa. Vấn đề này không phải là vấn đề ở bên ngoài Trung Hoa Lục Ðịa. Cũng như tôi đã giảng, khi toàn bộ khối Ðảng Cộng Sản Ðông Âu Châu tà ác bị sụp đổ, người dân ở đó làm những gì họ cần phải làm, chính là làm cho nó sụp đổ. Người dân ở Trung Hoa Lục Ðịa chưa thực hiện được điều này, cho nên để cho họ rữa sạch [cái Ðảng kia] trong chính cá nhân của họ, thì họ phải phân ly cá nhân họ ra khỏi guồng máy của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc độc ác kia.

Cũng như tôi giảng trước đây, phong trào ủng hộ quyền lợi là chuyện của người thường, và Pháp Luân Công hoàn toàn không phải là một nhóm tổ chức chính trị. Chư vị phải hiểu rõ trong tâm của chư vị rằng: Không kể là người từ Trung Hoa Lục Ðịa chuyển sang bên tốt, hay ai bước ra và biện hộ cho Pháp Luân Công, đó cũng là vì chư Thần an bài cho họ trợ giúp đệ tử Ðại Pháp, và khẳn định rằng không phải đệ tử Ðại Pháp trợ giúp họ. Hệ thống truyền tin của chúng ta cung cấp cho họ thêm tài liệu và quan tâm đến họ, thì không có vấn đề gì. Nhưng chư vị không được nhầm lẫn sự việc đó với các ưu tiên của chư vị, và cũng không được nhầm lẫn việc chư vị làm là gì và những gì chư vị không nên làm. Chư vị phải hiểu rõ những điều này! Chúng ta không phải là một nhóm chính trị của người thường, vì thế tuyệt đối chư vị không được bỏ [công sức] của chính cá nhân chư vị vào những điều đó. Nhưng chư vị có thể làm các phóng sự truyền tin về các đề tài này và vạch trần cuộc bức hại ra. Tất nhiên, một số người đã bị bức hại trực tiếp bởi vì họ bước ra và ủng hộ Pháp Luân Công. Trong trường hợp đó, chư vị có thể chú tâm và làm các phóng sự về những câu chuyện đó; đặc biệt là chư vị phải đề phòng an ninh của họ. Làm những việc đó thì không có vấn đề gì. Ðiều then chốt là chư vị phải hiểu rõ, phải cẫn thận lắng nghe, hiện thời chư vị giúp họ làm một số việc gì đó thì được, nhưng chư vị phải hiểu rõ: mục đích mà các sự việc đó xảy ra, chính là để hỗ trợ cho chư vị, tu luyện và cứu độ chúng sinh là điều trên hết và trước tiên đối với chư vị. (Vỗ tay)

V: Thưa Thầy các câu chú trong năm bài công pháp có được dịch sang các ngôn ngữ khác không?

Ð: Trong khi mọi người đang dịch sang tiếng Mỹ trước đây, tôi bảo rằng các câu chú Chính Pháp không được dịch ra. Tại sao không dịch các câu chú này ra được? [Bởi vì] các câu chú Chính Pháp tương thông với âm thâm trong vũ trụ, với rất nhiều yếu tố trong vũ trụ và các tín hiệu trong vũ trụ. Bằng cách khớp nối lại và trang bị lại các câu chú đó thì sẽ có một tác dụng to lớn phối hợp hỗ trợ của vũ trụ. Các câu chú đó không còn tác dụng nữa nếu âm thâm thay đổi. Chư Thần hiểu các câu chú này. Các ngài biết chư vị đang giao thông cho dù chư vị không nói ra một âm thanh nào và chỉ nghĩ đến thôi. Nếu chư vị muốn có một tác động trực tiếp, thì không được; tuy nhiên [chỉ trừ khi nào chư vị phát ra đúng âm thanh]. Ðó là tại sao tôi bảo chư vị không được dịch các câu chú này.

Kỳ thực thì, cũng như tôi đã giảng lâu lắm rồi, văn hóa Trung Hoa là một văn hóa mà chư Thần lưu lại cho nhân loại. Văn hóa này là một văn hóa bán-Thần. Ðó là tại sao có nhiều yếu tố văn hóa với nội dung uyên thâm sâu sắc. Ngôn ngữ và các chữ viết của các nhóm sắc dân khác, ngược lại thì không có trên thiên đàng. Chữ Hán thì rất giống với các chữ trên thiên đàng. Cách viết chữ cũng giống trên thiên đàng, nhưng các nét chữ phối hợp lại thì khác nhau. Hình thức viết chữ của các ngôn ngữ của các sắc dân khác thì không có trên thiên đàng. Khi con người nhìn thấy chư Thần thể hiện điều gì đó cho con người bằng cách viết điều gì qua ngôn ngữ của một số sắc dân nào đó, kỳ thực thì đó là trường hợp mà chư Thần diễn đạt điều gì qua ngôn ngữ cho nhân loại để họ có thể hiểu được, có thế thôi. Là một văn hóa bán-thần, văn hóa Trong Hoa cũng không phải hoàn toàn là văn hóa thần thánh hay hoàn toàn là văn hóa vô-thần, [sự kiện] là thế.

V: Nghành nghề mà đệ tử Ðại Pháp không làm sẽ không tồn tại [trong tương lai], thưa có phải không? (Mọi người cười) Thí dụ như là các mật vụ viên? (Mọi người cười)

Ð: Ðúng, cũng như tôi đã giảng trước đây, mật vụ viên không còn tồn tại trong tương lai, tương lai của họ đã bị bãi bỏ rồi. (Vỗ tay) Còn về các nghề khác sẽ tồn tại hay không, kỳ thực theo tôi biết trong tất cả nghành nghề các học viên đều có. Tôi biết rằng có các đệ tử ở trong hàng ngũ tổng thống, và có các đệ tử có địa vị xã hội rất cao; chỉ có là họ hành sự khác biệt thôi. Có các đệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa trong tất cả nghành nghề; trong mỗi một nghề điều có người tu luyện Ðại Pháp.

V: Bởi vì cái hồn ma tà ác của Chủ Nghĩa Cộng Sản xuất hiện ở Công Xã Ba Lê trước, nhưng cội rễ của nó vẫn còn ở đó không? Nhất là ở Ba Lê và Pháp thưa nó có còn tồn tại ở đó không? Và ảnh hưởng của nó hiện thời ra sao?

Ð: Cội rễ của nó không còn ở đó nữa; cội rễ của nó thì ở bên Trung Quốc, nhưng cũng đã bị nhổ ra rồi. Còn cái hồn ma của cái Ðảng đê tiện kia, cái con rồng đõ tà ác kia, toàn bộ, đã bị tiêu tan rồi. Và các yếu tố đã từ lâu ghi sâu vào tâm của con người và đã từ lâu ghi sâu vào trong toàn bộ của mỗi một văn hóa, tất cả những thứ đó cũng đang được tẩy sạch, chúng đang ở trong quá trình bị tẩy sạch. Còn về [ảnh hưởng của nó] ở các quốc gia khác, nó không có ảnh hưởng trực tiếp đến các quốc gia mà không bị cái Ðảng đê tiện kia [khống chế].

V: Thưa xin Thầy giảng thêm cho chúng tôi về vai trò của mạng lưới Minh Huệ, và nhất là vai trò của các mạng lưới [Minh Huệ] bằng các ngôn ngữ khác?

Ð: Mục tiêu chính của mạng lưới Minh Huệ chủ yếu là báo cáo về các sự kiện của việc đệ tử Ðại Pháp bị bức hại ở Trung Hoa Lục Ðịa. Các bài báo cáo đó là tin tức trực tiếp để vạch trần bọn tà ác kia, và hơn 99% hay đến cả 100% tin tức của các bài báo này là chính xác. Khác với các truyền tin bình thường khác. Chư vị có thể dịch sự thật [của các bài báo cáo đó] ra các ngôn ngữ khác và đăng lên trên mạng lưới. Nếu chư vị có khả năng và tài nguyên, thì chư vị cứ làm, và chư vị có thể làm các mạng lưới Minh Huệ bằng nhiều ngôn ngữ [khác] để cho con người trên toàn thế giới thấy được các tài liệu hàng ngày của Minh Huệ.

V: Thưa thế lực cũ có thể bỏ các sinh mệnh tà trong Phó Ý Thức của đệ tử Ðại Pháp không?

Ð: Ðừng suy nghĩ nhiều về những điều này. (Mọi người cười) Sự thật thì thế lực cũ đã lợi dụng mỗi một cơ hội mà chúng có. Chúng đã làm những điều đáng kinh sợ đối với các đệ tử Ðại Pháp mà tôi đã từng chỉ đạo và hướng dẫn trong lịch sử. Cũng như thế, miễn là các đệ tử Ðại Pháp thể theo tiêu chuẩn đòi hỏi trong việc chứng thực Pháp và thể theo tiêu chuẩn đòi hỏi của Ðại Pháp, thì không có vấn đề gì.

V: Thưa, nếu có thể, các đệ tử Ðại Pháp ở cạnh người đệ tử đó, phát chính niệm chung với nhau để chống lại và triệt để tiêu diệt những thứ đó, có được không?

Ð: Ðiều mà đã bao gồm trong đó khi chư vị phát chính niệm và tẩy sạch các yếu tố xấu của cá nhân chư vị rồi. Chư vị đã bắt đầu làm điều này lâu lắm rồi.

V: Xin Sư Phụ giảng về tác hại của các cơ cấu đĩa số mà thế lực cũ đã gài để gây tác hại cho các nỗ lực của đệ tử Ðại Pháp cứu độ chúng sinh?

Ð: Trong mỗi một không gian thì có một cái đĩa số, và các đĩa số đó trên thực tế là biểu hiện của Pháp của vũ trụ quá khứ. Các đĩa số này chạy từ thế giới vi mô cho đến thế giới vĩ mô; tức là các đĩa số này xuyên qua các không gian mà được cấu tạo từ các phân tử vi mô cho đến các phân tử lớn nhất, tức là các phân tử ở bề mặt bên ngoài. Và chúng có một cái trục. Ðó là biểu hiện của Pháp của vũ trụ quá khứ. Trong tương lai sẽ không còn như thế nữa. (Thầy cười) Ðó là tại sao tôi cho các chúng sinh biết về điều này. Nhưng chúng [thế lực cữ] đã tạo ra một đĩa số đặc biệt cho Chính Pháp, và trong mỗi một không gian chúng đã lén lút bỏ vào những gì của chúng. Chúng kéo theo con người thế giới và đặc cái đĩa số này vào thân thể con người. Ðó là tại sao khi [cái đĩa số] đó di động, thì tình thế xảy ra cho nhân loại [sống] trên quả địa cầu này. Chính vì những thứ đó đang khởi tác dụng. Trong thời Chính Pháp, những thứ đó, tất cả đang ở trong quá trình bị tẩy sạch, vì thế chúng không còn đống vai trò quyết định được nữa.

V: Thưa, sự trưởng thành của đệ tử Ðại Pháp, qua sự rèn luyện mà đạt được, trên toàn bộ liên hệ với đoạn cuối cùng của Chính Pháp?

Ð: Tình hình hiện nay, trên căn bản hình như là chúng đang phát triển song song với nhau.

V: Thưa, nếu bọn mật vụ độc ác kia xông vào nhà chúng tôi, chúng tôi có thể tự vệ không? (Mọi người cười)

Ð: Ðược, chư vị cứ tự vệ. Kỳ thực thì khi chánh niệm của chư vị cực kỳ mạnh mẽ, đến cả làm cho chúng bất động chư vị cũng làm được. (Vỗ tay) Nhưng nếu, là một người tu luyện, mà tâm của chư vị không trong sạch và thiếu chánh niệm, trong tâm chư vị sợ hãi, thì chư vị không làm được điều đó.

V: Thưa làm sao Thiên Quốc Nhạc Ðội cứu độ chúng sinh? Thầy có thể chỉ đạo cho chúng tôi cụ thể trong việc đó được không? (Mọi người cười)

Ð: Vì chư vị chú ý tôi sẽ cho chư vị biết về điều này. (Vỗ tay) Chư vị biết rằng, khi ban nhạc đi diễn hành ở Phố Tàu ở Nửu Ước và các vùng ở Flushing, cả hai dịp này tôi thấy quang cảnh thế này: Khi ban nhạc nổi lên, năng lượng phóng ra rất mạnh. Năng lượng phóng ra, âm thanh mà chư vị tạo ra, hay chính bài nhạc và các nốt nhạc, tất cả đều có tác dụng chứng thực Pháp và phát ra năng lượng.

Ngày đó trong lúc diễn hành ở Phố Tàu, vô số chư Thần trong mỗi không gian của các thiên giới, chư Thần hiện ra đầy cả bầu trời, các ngài cũng đang đánh trống quân. Nhiều và rất nhiều thiên binh [lính của thiên đàng] và các tướng lãnh cũng tiến quân. Trong khi các đệ tử Ðại Pháp thổi kèn thổi sáo thì năng lượng phóng ra rất mạnh. Chư vị cũng thấy trong phim ảnh, các đợt sóng nỗ tung lên khi bom nguyên tử nỗ ra là to lớn, đúng không? Vậy mà [năng lượng phóng ra] lại còn mạnh hơn thế nữa. (Vỗ tay) Ðó là vì phần năng lượng phóng ra từ đệ tử Ðại Pháp còn lớn hơn nguyên tử, và các phân tử tại mỗi một tầng thứ tất cả thì cực kỳ mạnh mẽ. Nói một cách khác, trong lúc ấy, mỗi khi âm thanh phát ra thì cả một vùng to lớn được bao trùm bởi ánh sáng sáng chói. [Khi] bom nguyên tử nỗ thì phải cần một thời gian mới chấm dứt, và sau đó thì có các đợt sóng nỗi lên tạo ra một trận bão bụi rất to, phải không? Và [sau đó] khi trận bão bụi chìm xuống thì cái vùng đó sạch hết. [Trong trường hợp của chúng ta] thì cả vùng lập tức được tẩy sạch. Và sau đó từ xa từ trong ánh sáng sáng chói đó, một khối cả khói và bụi to lớn từ cái nỗ đó nổi bùng lên, và khi nhạc tiếp tục nổi lên thì ánh sáng sáng chói đó càng sáng lên hơn nữa một cách nhanh chóng. Lập tức cả vùng đó lại được tẩy sạch trở lại, khói và bụi liên tục bùng lên trong một khoảng cách rất xa. Nơi nào ánh sáng đó tràn đến, là nơi đó sẽ được tẩy sạch.

Ðó là tại sao khi ban nhạc diễn hành trên đường phố, nhiều người xem, và tôi cũng có quan sát tâm của những người thường đó, trên căn bản là họ bị tê liệt. (Mọi người cười) Và người Trung Hoa thì họ nhìn mà [người] ngây ra. Tâm của họ trống rỗng. [Họ nghĩ] “Chuyện gì đang xảy ra”. Các tư tưởng xấu của họ được tẩy sạch và sau đó họ bắt đầu suy nghĩ trở lại (vỗ tay) và bảo “Ối chà, Pháp Luân Công kỳ diệu phi thường!” (Mọi người cười) Một số người còn nói “Ối chà, làm sao mà Pháp Luân Công đột nhiên lại tập họp một ban nhạc lớn như thế ở nước Mỹ?” (Mọi người cười) Ðối với nước Mỹ ban nhạc này cũng được xem là ban nhạc lớn. [Con người cũng cảm thấy như thế], từ đâu không biết rất nhiều người xuất hiện, và đang thổi kèn thổi sáo! Và nhất là người trong ban nhạc lại toàn là người Hoa. Có một số rất ít là đệ tử Ðại Pháp người Tây Phương, cho nên hầu hết gương mặt toàn là người Hoa. Cho nên tất cả người Hoa ở Phố Tàu đều suy nghĩ về điều này sau khi họ nhìn thấy, và kỳ thực họ cảm thấy [ban nhạc] làm cho người Hoa quá hảnh diện. (Mọi người cười) Tức là, những gì đối kháng trong tâm của họ đã biến đi. Tư tưởng mà đóng vai trò xấu đã biến đi. Kỳ thực [ban nhạc] đã tạo ra tác động này. Ðây là nói về người Hoa [người bàn quang]. Còn đối với người Tây Phương thì quang cảnh cũng khá kỳ diệu, họ chưa bao giờ nhìn thấy điều gì như thế trước đây. [Họ cảm thấy rằng] từ đâu không biết có một ban nhạc to lớn xuất hiện, có rất nhiều gương mặt người Hoa! Nhiều người vỗ tay và la lên “chơi nhạc thêm nữa đi!” Cho nên tác dụng rất to lớn.

Tất nhiên, ban nhạc cũng có các đệ tử Ðại Pháp của các nhóm sắc dân khác, họ cũng rất xuất sắc, bởi vì các đệ tử Ðại Pháp là một tổng thể. Khi các học viên trong ban nhạc đang hòa tấu, kỳ thực chính cá nhân của các đệ tử cũng dao động. Họ cảm thấy thực sự quá kỳ diệu.

V: Thưa chúng tôi có thể có một chuyến du lịch đại nhạc hội năm mới quốc tế vào năm tới không?

Ð: Sự việc của năm tới còn phải tùy vào tình hình. Nếu tài nguyên của chư vị không đủ, thì không làm được. Chư vị cũng biết rằng cho một trăm hay vài chục người mà đi du lịch là rất tốn kém.

V: Vì bị Ðảng Cộng Sản Trung Quốc ảnh hưởng, một số viên chức trong xã hội Tây Phương đã hành động không tốt. Khi chúng tôi giảng rõ sự thật cho họ, chúng tôi có thể bảo với họ rằng họ hành động giống như một viên chức của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc hơn là viên chức của một quốc gia dân chủ không?

Ð: Ðược, chư vị làm được. Khó mà biết được ai bị cái hồn ma tà ác của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đê tiện kia khống chế. Có thể là một viên chức người Tây Phương và cũng có thể là một người viên chức người Hoa. Khi tư tưởng của một người tương đồng với nó, thì nó sẽ khống chế họ.

V: Thưa chúng tôi có nên tin rằng Pháp sẽ ban cho chúng tôi trí tuệ không? Ði học lớp học bình thường có nên không? Vừa mới đây tôi gặp vấn đề trong bài viết văn dự án của tôi. Tôi tự hỏi không biết là có nên cải tiến về kỹ năng viết văn của tôi hay là vì có nguyên nhân nào khác.

Ð: Nếu điều mà chư vị kiến tạo đó đi theo con đường đúng, thì sẽ không có nhiều khó khăn; nếu không theo con đường đúng thì sẽ gặp nhiều khó khăn. Hay là, khi chư vị gặp khó khăn hiểu biết việc gì đó, thì lại càng bị khó khăn hơn nữa; và khi trong sự hiểu biết của chư vị không có vấn đề gì, thì sẽ bị ít khó khăn hơn. Chắc chắn là thế. Ðệ tử Ðại Pháp đã phản ảnh bao nhiêu điều huyền diệu. Chư vị cứ xúc tiến và đi học. Tất nhiên điều đó không có vấn đề. Nhưng nếu chư vị dự định bỏ nhiều thời gian, như là nhiều tháng hay nhiều năm để học điều gì đó và sau đó trở lại để chứng thực Pháp, thì tôi nói rằng sự việc này lúc ấy đã kết thúc rồi. (Mọi người cười) Và chư vị cũng đã phí công để học. Ðó là tại sao tôi nghĩ rằng khi nói về các vấn đề đặc định chư vị phải tự mình suy nghĩ lại và đắn đo. Là một đệ tử Ðại Pháp, chư vị phải suy nghĩ sự việc này như một người tu luyện.

V: Chín Bài Bình Luận có quan trọng cho người Việt Nam hay không? Thưa người Việt Nam có cần ly khai khỏi Ðảng Cộng Sản hay không?

Ð: Là Việt Nam, Cuba, hay Bắc Hàn, khi chế độ Cộng Sản của Trung Quốc sụp đổ, thì họ cũng sẽ sụp đổ theo. Sự tồn tại của các Ðảng Cộng Sản kia đã được an bài để thổi phồng chí khí của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc lên một chút. Nếu như Ðảng Cộng Sản Trung Quốc mà thực sự còn lại chỉ một mình, thì bọn người [của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc] sẽ không dám ngưỡng mặt lên trước thế giới. Thực tế thì đây là sự an bài của thế lực cũ. Ðiều mà đệ tử Ðại Pháp chú tâm là tu luyện cá nhân mình; bởi vì cái Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đê tiện kia bức hại Pháp Luân Công cho nên đệ tử Ðại Pháp chống lại cuộc bức hại của Ðảng Cộng Sản đê tiện kia bằng cách vạch trần nó ra và phá vỡ cuộc bức hại này. Cội rể của nó là ở bên Trung Quốc. Khi các yếu tố của Ðảng Cộng Sản Trung Quốc tan rã ra, thì các Ðảng Cộng Sản khác cũng sẽ tan rã theo. Không cần phải làm gì đặc biệt về các đảng đó. Mặc dù các xã hội [của các quốc gia đó] là nằm dưới quyền cai trị của cái Ðảng đê tiện kia, nhưng các đệ tử Ðại Pháp không bị bức hại ở các nơi đó. Cho nên chư vị không cần phải sắp ưu tiên cho chúng. Trong tương lai, khi Ðảng Cộng Sản Trung Quốc sụp đổ, thì tất cả các Ðảng Cộng Sản kia cũng sẽ sụp đổ theo và sẽ bị kết thúc. Cho nên hiện thời chúng ta sẽ không đụng đến chúng.

V: Nhiều đệ tử Ðại Pháp đã sáng tác rất nhiều tác phẩm như là nhạc, thơ, và các bài hát. Thưa chúng tôi có thể giới thiệu ra công chúng sau khi đã được duyệt lại và chải chuốt?

Ð: Tất nhiên ý kiến đó tốt. Nếu tất cả mọi người bắt đầu hát những bài hát và nhạc của chúng ta, thì tốt phải không? Nếu nhiều người trên thế giới, lẫn cả người dân ở Trung Hoa Lục Ðịa, tất cả đều mặc áo in “Pháp Luân Ðại Pháp tốt”, tôi nói rằng kỳ thực cái Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đê tiện kia sẽ lạc lối không biết phải làm gì. (Mọi người cười) Một số người đề nghị viết “Pháp Luân Ðại Pháp tốt” hay là “Ly Khai Khỏi Ðảng” trên Renminbi [tiềng dùng ở Trung Hoa Lục Ðịa]. (Mọi người cười) Tôi nghĩ rằng ý kiến này suất sắc. (Vỗ tay) Chư vị không thể liệng tiền và chư vị cũng không thể phá hủy tiền. (Mọi người cười)

V: Các đệ tử Ðại Pháp ở Quận Haidian Bắc Kinh gửi lời kính Sư Phụ. Thưa Sư Phụ chúng con nhớ Sư Phụ rất nhiều! (Thầy: Cám ơn!) (Vỗ tay) Thưa Sư Phụ, bảo đảm là chúng con chắc chắn sẽ làm 3 điều cho tốt và sẽ làm như Sư Phụ mong mỏi! (Thầy: Tôi tin chư vị.) (Vỗ tay)

Ð: Nếu những lời đó mà nói trước đây vài năm, thì tôi chỉ cảm thấy rằng các học viên đang làm cho tôi vui lên thôi. (Thầy cười) [Nhưng] hiện nay thì tôi cảm thấy những lời đó là thật và tôi tin.

V: Làm sao chúng tôi cứu những người đồng tình luyến ái một cách hữu hiệu hơn?

Ð: Họ cũng là chúng sinh, cho nên cứu độ họ cũng như cứu độ các chúng sinh bình thường khác. Cứu họ nếu chư vị có thể và đối xử với họ cũng như những người khác. Chư vị càng xem họ là một nhóm người đặc biệt, thì chư vị càng khó mà cứu độ họ. Cứ cứu độ họ cũng như những người khác. Cứu độ họ nếu chư vị có thể. Nếu chư vị không cứu được, thì chư vị không thể.

V: Trong băng thu hình dạy các bài công pháp trước đây, có một phần Sư Phụ giảng Pháp ở Ðại Học An Ninh Công Cộng [của người Trung Quốc] có cái cờ của Ðảng tà ác kia treo ở phía sau khán đài. Thưa chúng tôi làm cách nào để xóa đi được không? Hay chúng tôi nên giữ lại làm một tài liệu lịch sử?

Ð: Ðược cứ xóa đi. [Cái cờ đó ở đó] bởi vì lúc bấy giờ kỳ thực [tôi] không muốn xem cái Ðảng Cộng Sản Trung Quốc là cái gì độc ác nhất và hủy diệt nó, bởi vì tất cả sinh mệnh đều được ban cho một cơ hội. [Nhưng] chính vì cái Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đê tiện kia bức hại Pháp Luân Công, cho nên trong sự liên hệ với tất cả sinh mệnh trong vũ trụ, nó đã trở thành một con yêu ma đồi bại. Và đó là tại sao cần phải diệt nó và tẩy sạch nó đi, đó là tự nó quyết định [như thế].

V: Thưa các đệ tử ở các vùng khác có nên hỗ trợ cho Phố Tàu ở San Francisco như ở đô thị Nửu Ước không?

Ð: Tôi nghĩ rằng ai có khả năng và hoàn cảnh hợp thức thì cứ giúp. Tôi đã thảo luận điều này với các học viên phụ trách ở San Francisco rồi.

V: Có người đắc Pháp và ly khai khỏi Ðảng, nhưng vì sợ hãi người ấy đã vô lễ với Ðại Pháp và hiện nay đã qua đời. Người như thế có còn tương lai hay không?

Ð: Ðó là còn tùy vào hoàn cảnh cụ thể nào đó. Ðối với đệ tử Ðại Pháp, ly khai khỏi Ðảng không phải là điều quan trọng nhất; thay vào đó cứu độ chúng sinh và giúp chúng sinh ly khai khỏi Ðảng là quan trọng nhất. Còn về vấn đề người như thế vẫn có tương lai hay không, kỳ thực thì người ấy đắc Pháp nhưng không xem việc chứng thực Pháp

là quan trọng.

V: Mọi người ai đã dự đại nhạc hội năm nay đều cho rằng rất tốt. Thưa chúng tôi có thể yêu cầu đệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa giới thiệu trên diện rộng, làm thế thì sẽ động lòng và tâm của một số rất lớn chúng sinh có được không?

Ð: Ðược, chư vị có thể làm.

V: Thưa Sư Phụ, Sư Phụ giảng rằng 80% sự việc mà đã được an bài trong thời tiền sử đã bị thế lực cũ phá hoại. Ðiều này có ảnh hưởng đến vũ trụ tuyệt mỹ, hài hòa, và bất diệt của tương lai mà đã được dự định lúc khởi đầu không?

Ð: Những gì chúng phá hủy chỉ là những điều đã được an bài. Chúng không thấy được vũ trụ mới như thế nào, dù cho nếu chúng muốn. Hơn nữa, sau khi một đệ tử Ðại Pháp tu luyện Viên Mãn và trở thành Thần hay Phật, khi vị ấy muốn kiến tạo thế giới của chính mình, thì chỉ bằng một tư tưởng là làm được, bởi vì Pháp của vị ấy đã được tạo ra rồi. Cho nên, không có [gì mà chư vị mang về trên đó] là vấn đề cả, và tất cả điều đó là những điều không đáng kể. Còn về chúng đã phá hủy bao nhiêu và bao nhiêu bị thiệt hại, tất cả là còn tùy vào những điều đó có được lưu lại hay không. Những gì được lưu lại thì có thể tạo dựng được, đến độ mà khôi phục lại hoàn toàn không khác một chút.

V: Khoảng nữa năm qua một số đệ tử bắt đầu một dự án. Tuy nhiên bởi vì những người phụ trách không buông bỏ được tâm ganh tỵ, [vì thế] can nhiễu xảy ra, khiến cho các đệ tử khác khó tiến bước trên con đường của chính cá nhân họ. Trong quá trình đó, phương cách và phương tiện sử dụng không được tốt và lại còn phản ảnh văn hóa của Ðảng nữa. Hơn nữa hầu hết [người trong nhóm] thì lại tùy thuộc vào những người phụ trách và Hội Phật Học, cho nên sự kiện đưa đến việc họ hiểu lầm mọi người chúng tôi. Lúc ấy tôi không giải thích nhiều hơn, bởi vì thế theo sự hiểu biết của tôi lúc đó, đó không những chỉ riêng là để cho tôi tu luyện, mà còn là để cho các bạn đồng tu tu luyện. Nhưng tôi quên rằng tà ác đang tranh đua với chúng tôi. Tất cả sự việc đưa đến tình trạng khó xử này hôm nay và tôi không biết phải làm sao.

Ð: Chư vị nên xét tư tưởng của chư vị có đúng không. Trong mâu thuẩn, thái độ của người khác đối với chư vị càng không tốt thì dễ cho chư vị nghĩa rằng người ấy sai hơn “Chắc chắn là anh ta sai.” Tu luyện là điều có rất nhiều liên hệ, và buông bỏ các tâm ràng buộc chấp chước của con người là khó nhất. Cố gắng hơn nữa để xét bên trong của cá nhân chư vị, và chỉ cố gắng tìm ra các tâm ràng buộc chấp chước của chính chư vị mà thôi. Mọi người phải tự mình suy xét chính mình và phải cố gắng làm việc tốt với nhau. Ðó là điều quan trọng nhất.

Ðề nghị về một số vấn đề cụ thể nào đó thì được; nhưng chư vị cũng phải đắn đo xem quan điểm mà chư vị muốn đề nghị đó có phù hợp với tình huống trên diện rộng hơn không. Người phụ trách cũng có thử thách của họ. Chư vị không đứng trong vai trò của người ấy, cho nên chư vị không nhìn thấy sự việc từ quan điểm của họ. Nhiều học viên chúng ta vừa thi đổ ra trường, chưa bao giờ đảm trách nhiệm vụ điều hành, và cũng thiếu kinh nghiệm. Cho nên khi phụ trách điều hành một dự án, đối với họ là một khảo nghiệm. Hơn nữa, tôi cũng có đọc một số thư mà các học viên đã gữi cho tôi. Mặc dù lời trong thư là nói về rắc rối của người khác, những hàm ý bên trong là thể hiện sự thiếu sót trong tu luyện của cá nhân người viết. Trong số đó có người có các tâm ràng buộc chấp chước rất mạnh, một số thì lại sang qua cực đoan, còn một số với tư tưởng người thường mà viết thư cho tôi, thưa với tôi với lòng phẫn nộ của họ. Người phụ trách phải lắng nghe các đề nghị chánh đáng, và những ai không đãm trách vai trò phụ trách phải cộng tác cho tốt trong các việc. Chư vị đang tu luyện, chư vị không phải làm công việc này chỉ vì chư vị làm công việc.

Tất nhiên, chư vị vẫn phải phát biểu ý kiến của chư vị và phải nêu lên những rắc rối mà chư vị nhìn thấy nếu đó là điều đúng phải làm. Nhưng thái độ của chư vị phải là một người đệ tử Ðại Pháp thể hiện trong tất cả những gì chư vị làm. Còn những ai phối hợp phụ trách trong một dự án, cũng như người khác, phải suy xét cá nhân mình khi nghe [lời phê bình hay có quan điểm bất đồng], và chư vị cũng phải tu luyện chính cá nhân mình cho tốt cũng như người khác. Chỉ có như thế thì sự việc mới được tốt.

V: Các đệ tử Ðại Pháp từ thành phố Ziyang city và Chengdu tỉnh Sichuan, thành phố Yili của vùng Xinjiang Autonomous, thành phố Harbin city, thành phố Nanjng, thành phố Nanning của tỉnh Guangxi, thành phố Yichang và Huanggang của tỉnh Hubei, thành phố Jiayuguan của tỉnh Gansu, thành phố Liujia của tỉnh Liaoning, Kaian của tỉnh Jilin, thành phố Hangzhou, tỉnh Shanxi, thành phố Shaoguan, Fuzhou, Ji'an, Alabama, Houston, và Seattle ở Mỹ Quốc, trường khiêu vũ Feitian, Toronto Canada, Singapore, New Zealand, Japan, và Chiba của Japan gửi lời kính Sư Phụ!

Ð: Cám ơn tất cả! (Vỗ tay) Ðệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa và các đệ tử khác ở các nơi khác trên căn bản thì tiến bộ cùng tốc độ hiện nay. Trong quá khứ thì có một khoảng cách nào đó, nhất là trong vài năm vừa qua, khoảng cách đó cũng khá lớn. Vừa mới đây tôi nhận thấy rằng các đệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa đã trưởng thành và điềm tĩnh hơn. Trong khía cạnh này, đệ tử Ðại Pháp ở bên ngoài Trung Hoa Lục Ðịa, tức là đệ tử Ðại Pháp trong các vùng khác trên thế giới và các dân tộc khác, chắc chắn là đừng có để các đệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa bỏ chư vị ở đằng sau. (Vỗ tay) Chư vị làm việc rất nhọc nhằn!

V: Thưa Sư Phụ, những nhà hoạt động dân chủ bên trong và ngoài Trung Quốc đang ủng hộ cuộc tuyệt thực ở Trung Hoa Lục Ðịa mà đang kêu gọi quyền lợi. Thưa các đệ tử Ðại Pháp ở Trung Hoa Lục Ðịa có nên tham gia trong các hoạt động đó để ủng hộ cho tự do tín ngưỡng của đệ tử Ðại Pháp không?

Ð: Tôi đã giảng vừa qua, đối với đệ tử Ðại Pháp tu luyện và cứu độ chúng sinh là đầu tiên và trước hết, đây là điều mà chư vị phải làm. Còn về việc mà chư nêu lên, kỳ thực đó là những yếu tố để hỗ trợ đệ tử Ðại Pháp. Tất nhiên, khi một luật sư làm đơn đại diện cho đệ tử Ðại Pháp mà bị cái Ðảng đê tiện kia bức bại, chư vị phải hỗ trợ. Hỗ trợ một phần nào đó thì được, nhưng tuyệt đối chư vị không được làm quá lố. Chư vị không phải là một nhóm chính trị. Chư vị là người tu luyện.

V: Một số đệ tử Ðại Pháp người Tây Phương nỗ lực bỏ tất cả năng lực vào việc làm cho thời báo Ðại Kỹ Nguyên tiếng Anh, đến độ mà họ không có đủ thì giờ tham gia các hoạt động mà các đệ tử Ðại Pháp tổ chức và cũng không có thì giờ để đi Pháp Hội. Một số học viên người Hoa nghĩ rằng chúng tôi đệ tử người Tây Phương bị sa lầy trong ràng buộc chấp chước về việc làm này. Thưa Sư Phụ, khi có một hoạt động Ðại Pháp quan trọng, chúng tôi có thể không chú tâm quá nhiều về phẩm chất của tờ báo và chỉ làm cho nó nhanh (mọi người cười), để chúng tôi có thể tham dự các hoạt động khác, có được không?

Ð: Mọi người cưới. Nếu chư vị không bảo đảm phẩm chất của nó, thì nó có thể đảm trách vai trò tốt trong việc cứu độ chúng sinh không? (Mọi người cười) Chư vị không được làm thế. Thì phải làm sao? Hiện thời chư vị có nhiều thử thách. Các thử thách đó chỉ là tạm thời thôi. Chúng ta thiếu kém về nhân lực và tài nguyên, cho nên chỉ có một số rất ít các đệ tử Ðại Pháp bận rộn làm việc này. Sư Phụ biết rõ điều này. Kỳ thực thì, lúc ban đầu thời báo Ðại Kỹ Nguyên của tiếng Hoa cũng thế. Nhưng sẽ không kéo dài mãi như thế đâu. Một số việc có thể tạm thời bị trể nãi trong một thời gian thôi. Hay là chư vị có thể giải quyết vấn đề bằng cách giúp đở lẫn nhau. Khi nói đến những việc cụ thể thế này, tôi nghĩ rằng chư vị nên giải quyết bằng cách thảo luận với nhau.

V: Các đệ tử Ðại Pháp từ tỉnh Langfang, Hebei gửi lời kính Sư Phụ! Các đệ tử nhớ Sư Phụ rất nhiều!

Ð: Cám ơn chư vị! Tôi cám ơn các đệ tử Ðại Pháp ở vùng Langfang! (Vỗ tay)

V: Ở Trung Hoa Lục Ðịa, một số đệ tử liên tục bị bắt vào tù một các bất hợp pháp và bị bức hại tra tấn, nhưng họ vẫn kiên định và siêng năng; trong khi các nơi khác thì có một số đệ tử vẫn chưa tiến lên bước ra bởi vì họ cảm thấy bất lực về cuộc bức hại này hay là muốn an thân. Thưa Sư Phụ có phải các đệ tử mà liên tục bị bức hại đang hy sinh và phải chịu khỗ cho các đệ tử người mà không thể tiến lên bước ra không?

Ð: Không, không phải trường hợp đó. Tu luyện cá nhân là chuyện riêng của mỗi cá nhân. Chư vị nên xem tình hình của những người mà chưa dám tiến lên bước ra và cố gắng giúp họ.

V: Bền chí và ý chí là cố hữu và định mệnh. Ý chí của tôi rất yếu. Khi tôi cắn răng và cố gắng quyết định trong tâm, tôi chỉ có thể làm được vài ngày nhưng không lâu. Tôi cảm thấy nản lòng về điều này và tôi không biết có rắc rối gì. Tôi cố gắng học Pháp và học thuộc lòng Pháp, nhưng không thấy có tiến bộ. Ðó là vì tư tưởng muốn đề cao ý chí của tôi qua việc học Pháp đã tạo cho tôi cái tâm truy cầu, hay là vì tôi không học Pháp đủ? Nếu nguyên nhân căn bản là vì tôi không quí trọng bản thân tôi, thưa có còn hy vọng gì cho tôi không?

Ð: Nếu một đệ tử Ðại Pháp tu luyện bản thân mình thật tốt và cố gắng để lĩnh hội Ðại pháp là gì một cách có lý trí, thì bảo đảm là người ấy cố gắng nỗ lực và không bị suy sụp về khía cạnh này. Nói cách khác, ai không siêng năng thì cũng thế cũng học Pháp và cũng biết rằng học Pháp là rất tốt, nhưng tư tưởng của họ chưa nối tiếp vững chắc với Pháp và họ không có đủ chánh niệm. Cho nên sự lĩnh hội [về Pháp] của họ không cao; tức là, họ không thể thực sự lĩnh hội được sự quí báu của Pháp. Ðó là tại sao họ không có động cơ rõ rệt.

V: Thưa ăn cá sống có phải là giết không?

Ð: Ăn cá mà người khác giết, lẫn cả ăn cá sống, cũng không tính là giết. Nhưng trong quá khứ mọi người đều biết câu này “Ăn gì trả nấy.” Ðối với con người thì chắc chắn là thế. Một người làm điều gì thì phải trả điều ấy. Vì thế giết người thì sẽ bị giết trong đời sau hay sẽ bị xuống địa ngục. Còn đối với đệ tử Ðại Pháp thì điều này không phải là vấn đề. Nhất là hôm nay, trong khi Ðại Pháp đang được phỗ truyền nơi người thường, những điều như thế này đã được [Sư Phụ] lo cho. Nói một cách khác, đệ tử Ðại Pháp tu luyện tiến đến Viên Mãn là điều trước tiên và trước hết, ngược lại làm hại người khác và đau khổ mà họ đã gây ra trong quá khứ phải được hoàn trả lại bằng cách chuyển hóa những điều đó thành các yếu tố để giúp cho họ hoàn thiện trong quá trình tu luyện tiến đến Viên Mãn, và/hay là hoàn trả lại cho người họ thiếu bằng phúc lành.

Nói một cách khác, nợ và đau khổ mà họ thiếu cần phải hoàn trả bằng phúc lành và/hay là [sinh mệnh bị thiệt hại đó] phải được cứu độ trong quá trình tu luyện tiến đến Viên Mãn của người ấy, bảo đảm [là thế]. Sư Phụ đã lo cho chư vị rồi khi Sư Phụ an bài con đường tu luyện cho mỗi một đệ tử Ðại Pháp; tôi đã an bài [sự hoàn trả lại] cho các đau khổ và những điều khác tương tự [mà người tu luyện đã gây ra trong quá khứ]. Trong tương lai, khi chư vị tu luyện Viên Mãn và trở thành một vị Thần, số sinh mệnh đó sẽ là chúng sinh trong thiên giới của chư vị. Tất nhiên một chúng sinh trong thiên giới của một vị Thần cũng là một sinh mệnh thiêng liêng. Sinh mệnh đó, một sinh mệnh từ một cảnh giới thấp, chỉ trong một bước sẽ được lên thiên giới. Khi một sinh mệnh trãi qua luân hồi trong cảnh giới con người, sinh mệnh ấy phải luân hồi trong đau khổ không kể là sinh mệnh của họ to lớn thế nào, và cũng không kể là họ có bao nhiêu phúc lành, cảnh giới của họ cũng không được thăng hoa. [Tuy nhiên] đột nhiên trở thành một sinh mệnh ở trong một cảnh giới của một tầng thứ cao, thì ai lại không muốn điều đó! Chứ không phải tôi đã giảng một câu chuyện tu luyện cho chư vị trước đây hay sao? Tôi đã giảng rằng có một hòa thượng của Phật Giáo giảng kinh trong chùa, hòa thượng đó nhìn thấy hai con chim đậu trên cửa sổ không muốn rời đi. Vì thế ông ta nói với chúng “Nếu các con muốn nghe kinh Phật, thì phải đầu thai làm người, rồi đến để nghe.” Hai con chim đột nhiên bay đi, đập vào thân cây ở bên ngoài chùa mà chết. (Thầy cười) Hai mươi năm sau, có hai người thanh niên trẽ đến và tỏ ý muốn làm hòa thượng. (Thầy cười) Nơi đây tôi chỉ muốn nêu ra một điểm thôi. Khi một sinh mệnh biết rằng sẽ được lên thiên giới, không có gì có thể so sánh bằng, sinh mệnh ấy cũng thà chết để được lên thiên giới. Bị đau khổ mà được đền bù bằng phúc lành to lớn như thế, tất nhiên là quá kỳ diệu.

Còn đối với chư vị đệ tử Ðại Pháp, tất cả những gì chư vị thiếu trong quá khứ các chúng sinh đó sẽ được đền bù và dàn xếp bằng phúc lành. Bây giờ có người có thể nghĩ rằng “Tốt, tôi không màn đến những gì tôi làm nữa. Tôi còn dám giết người nữa.” Không, chư vị không được làm như thế! Là đệ tử Ðại Pháp, tu thiện và làm điều tốt cho chúng sinh là phần tu luyện của chư vị. Giả thử chư vị thực sự giết người, đốt nhà, hay làm điều xấu ác gì đó, thì chư vị không phải là người tu luyện, nói chi đến việc chư vị đạt Viên Mãn; [như vậy] ban cho phúc lành có các chúng sinh cũng không được. Cũng thế, sự đau khỗ [mà chư vị phải trãi qua] trong sự tu luyện của chư vị có nghĩa là chư vị hoàn trả nợ về đau khổ tin thần mà chư vị đã thiếu, cho nên tăng thêm đau khổ sẽ khiến cho chư vị không còn tu luyện được nữa và chư vị cũng không thể tu luyện thêm được nữa. [Ðây là] tôi chỉ nói về những gì chư vị thiếu trước khi chư vị bắt đầu tu luyện, vì thế kết quả là chư vị cần phải duy trì cuộc sống bình thường trong khi chư vị tu luyện.

Còn về việc ăn thịt sống, đó là ghê sợ nhất. Tôi nhớ rằng ông Yahweh giảng cho người mà ông tạo ra “Các người phải nên ăn thức ăn đã nấu chín rồi.” Ðối với con người, thịt là phải nấu cho chín trước khi ăn. Tại sao thế? Người tu luyện trong quá khứ cũng thừa nhận điều này: Khi một người hay một con vật chết đi, linh hồn của mỗi một tế bào của người ấy/con ấy đều là hình tượng của người ấy/con ấy. Có phải là khoa học ngày nay cũng khám phá ra điều này không? Sau khi một con chuột trắng nhỏ được xẽ cắt ra [tế bào của nó] thể hiện qua màn hình cấu kết quang học có hình tượng của một con chuột trắng đó. Ðó có nghĩa là thịt sống mà chư vị ăn đó chính là một khối các con thú to lớn còn sống.

Mặt khác, thịt nấu chín rồi thì linh hồn không còn ở trong đó nữa. Nhưng nếu nó còn sống, khi chư vị nuốt chúng vào trong bụng của chư vị thì như thế nào? Không khác chi là chư vị bỏ các con thú sống vào trong bụng của chư vị. Bởi vì chúng rất nhỏ, chư vị không cảm thấy có gì khác lạ trong thời gian hiện tại, nhưng qua một thời gian sau thì sẽ đưa đến bệnh rất nghiêm trọng, lại còn gây phản ứng nữa. Bởi vì thân thể con người là đặc biệt và cấu kết của thân thể giống như một vũ trụ, gọi là một tiểu vũ trụ. Những gì chư vị ăn mà không đi đầu thai được, thì chúng sẽ ở trong bụng của chư vị, theo thời gian kết quả của sự oán giận và nghiệp lực sẽ hình thành một nơi mà sinh ra bệnh. Một số nghiệp lực to lớn sẽ tích lũy; bao tử của chư vị sẽ có vấn đề, có những trường hợp nghiêm trọng như là bệnh bao tử, ung thư dạ dày, ung thư bao tử ... bệnh gì cũng có. Ở Trung Hoa Lục Ðịa tôi thấy người ta uống máu sống của con rắn; nhưng mỗi một phân tử của mỗi tế bào của máu đó là một con rắn, vì thế nuốt tất cả con rắn đó vào bao tử của chư vị thì có tốt không? (Mọi người cười) Qua năng lực của thân người, một vật thể vật chất có thể hấp thụ và chuyển hóa, nhưng linh hồn của nó cũng vẫn còn ở trong bao tử của chư vị, phải không? Ðó là tại sao tuyệt đối chư vị không được ăn các loại thịt sống nào cả. Hiện nay một số người thích ăn cá sống. Thật là kinh sợ. Khẳn định đó không phải là một loại cỗ vị gì cả. Ghê lắm. Cho nên chư vị không được ăn thịt sống, khẳn định là không được ăn. Là người tu luyện thì tuyệt đối lại càng không nên ăn bất cứ loại thịt nào là sống cả.

Ngược lại, cũng như tôi đã giảng, khi những thứ gì đó được nấu chín thì chúng đã chết rồi, phải không? Linh hồn của chúng đã đi rồi và những gì bên ngoài chỉ là một loại vật chất thôi. Người tu luyện có thể tu luyện và sống nơi đây chỉ khi nào họ duy trì mệnh sống của họ. Con người họ sống theo cách mà họ phải sống, họ mà sống theo cách sống bình thường của họ thì nghiệp lực tạo ra cũng ít thôi; đối với người tu luyện thì lại còn ít hơn nữa. Ðối với người tu luyện, tách rời với cuộc sống [sống mà tạo nghiệp bình thường] này thì không phải là vấn đề, và cũng không cần phải hoàn trả lại trong đời sau. Nếu chư vị đạt Viên Mãn và thành Thần trong đời này, Sư Phụ của chư vị sẽ giúp chư vị giải quyết vấn đề này, và trong khi chư vị tu luyện chư vị sẽ hoàn trả lại. Vì thế, một số khó khăn và đau khỗ mà chư vị cảm nghiệm trong quá trình tu luyện gian khổ của cá nhân chư vị chính là điều này. Vì thế đừng đẩy chúng đi. Cũng như tôi đã giảng vừa mới đây, [một số người tu luyện] không chịu đựng được khi [người khác] nói điều gì không tốt về họ, và họ cũng không chấp nhận phê bình nào cả. Chư vị phải biết rằng khi những điều đó xảy ra, đó chính là nghiệp lực của chư vị đang khởi tác dụng.

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/4/12/71890.html

Dịch ngày 4-05-2006; Ðể chỉnh nghĩa đúng hơn, bản dịch có thể được hiệu chỉnh lại trong tương lai.

Chú ý của người dịch: Bài giảng Pháp của Sư Phụ sẽ được đưa lên từ phần, tạm thời chờ đợi bài dịch xong. Ðây là Vấn Ðáp Phần I