Lưu lại Bắc Mỹ giảng Pháp

Tháng 3 năm 2002

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lư Hồng Chí

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bản thảo

Bản dịch từ tiếng Anh

 

Chào tất cả!  (vỗ tay)

Lâu lắm rồi tôi không gặp mặt chư vị.   Có một số sự việc tôi cần giảng cho chư vị.  Khi tôi giảng xong, nếu chư vị có thắc mắc ǵ th́ có thể hỏi, và nhân tiện đây tôi sẽ giải đáp cho chư vị.

 

Chủ yếu tôi sẽ giảng ba việc.  Việc thứ nhất là mọi người phải hết sức xem trọng việc học Pháp.  Tôi vẫn thường giảng cho chư vị việc này; nhưng việc tôi giảng hôm nay th́ khác.  Tôi cần giảng cho chư vị nguyên nhân to lớn hơn.  Học Pháp cho tốt, đối với mỗi đệ tử Đại Pháp là điều vô cùng trọng yếu.  Bởi v́ so với bất kể phương pháp tu luyện nào trong quá khứ, so với người tu luyện trong quá khứ, th́ chư vị khác biệt rất nhiều, là v́ sứ mệnh của chư vị rất to.  Pháp của vũ trụ được truyền ra tại đây, hỏi ai đến để nghe Pháp?  Các sinh mệnh đó nghe Pháp rồi sau đó sẽ làm những việc ǵ?  Tất cả những điều này đều có ư nghĩa rất trọng đại.  Trước đây tôi đă nói đến sự vĩ đại của đệ tử Đại Pháp.  Trên thực tế th́ trách nhiệm chư vị gánh vác là rất to.  Chư vị chỉ biết rằng trong quá khứ có những học viên đă từng thệ ước cùng với tôi; thật ra th́ c̣n có rất nhiều học viên đă đến từ các đại khung bầu trời thiên thể khác vô cùng to lớn vô cùng xa xôi, và mục đích của họ đến đây là để kết duyên.  C̣n một nhóm là đến vào lúc Đại Pháp truyền ra lần này, bởi v́ cửa Đại Pháp rộng mở và có nhiều người căn cơ tốt cũng đến.  Do vậy các đệ tử Đại Pháp chủ yếu là thuộc về ba nhóm người như thế.

 

Mọi người thử nghĩ xem, tại sao các sinh mệnh đến đây từ các thiên thể xa xôi, đến đây để làm ǵ?  Là v́ vũ trụ cần phải Chính Pháp, họ là những đại biểu của quần thể sinh mệnh to lớn phi thường tại các thiên thể trong vũ trụ và đại khung bầu trời thiên thể xa xôi, họ đến đây là để kết duyên cùng Sư phụ để bảo đảm rằng trong khi Chính Pháp, trong khi toàn bộ vũ trụ đang trùng tổ, họ không bị bỏ sót lại; mục đích của họ là để cho các chúng sinh ở các nơi ấy được cứu độ.  Tại nơi ấy có các quần thể sinh mệnh vô số không thể đếm được.  C̣n những người đă cùng tôi kư kết thệ ước mà đến, th́ nền tảng của họ không đơn giản chút nào, họ cũng là đến từ những thiên thể rất lớn.  Nếu như tầng thứ của họ rất cao, th́ mọi người thử nghĩ xem, chẳng phải chính họ cũng là đại biểu cho các thiên thể rất to lớn hay sao?  C̣n một số học viên đến vào lúc truyền Pháp lần này, đa số là từ tầng thứ cũng rất cao.

 

Điều tôi vừa giảng là về những ai đến nghe Pháp.  Nếu là những người như thế đến nghe Pháp, mọi người thử nghĩ xem, mỗi một đệ tử Đại Pháp chẳng phải đều là đại biểu cho các thiên thể to lớn khác nhau mà đến hay sao?  Nếu đó là như thế, th́ có phải là việc bản thân đệ tử Đại Pháp ấy tu có tốt hay không tốt sẽ quyết định vấn đề các sinh mệnh tại các thiên thể to lớn kia được cứu độ hay sao?  Tôi nói với mọi người, điều ấy là khẳng định.

 

Nguyên nhân là các thiên thể to lớn ấy là ở dưới chư vị, hầu như giống như thân thể của chư vị, bởi v́ chư vị to lớn đến như thế.  Có vô số chúng sinh, có vô số khung thể vũ trụ bên trong đó.  Sự tu luyện của chư vị quyết định là các quần thể sinh mệnh to lớn ấy tốt hay xấu, quyết định là có được giữ lại hay bị loại bỏ đi!  Tại tầng vi quan mà xét, thân thể của chư vị thể hiện tại thế giới con người, thực ra cũng là một hệ thống to lớn.  Tùy theo sự tu luyện của chư vị, trước tiên phần này của thân thể của chư vị sẽ được cải biến từ trừ bệnh khoẻ người, dần dần thân thể sẽ được chuyển hoá thành vật chất cao năng lượng.  Sự cải biến trên bề mặt có thể không rơ ràng.  Trong Chính Pháp, vũ trụ đột phá từ vi quan hướng ra bề mặt; và trong quá tŕnh tu luyện các đệ tử Đại Pháp cũng có sự cải biến từ vi quan hướng ra đến bề mặt.  Tùy theo sự tu luyện của chư vị, thân thể của chư vị tại vi quan cũng đột phá vượt qua các tầng thứ nhanh chóng.  Và trong quá tŕnh tu luyện, thân thể của đại đa số học viên, phần c̣n lại của thân thể bề mặt cũng không c̣n nhiều nữa.  Tầng thứ của chư vị càng cao, th́ chư vị phải trách nhiệm càng nhiều hơn.  Tầng thứ của chư vị càng cao, th́ chư vị đại biểu cho càng nhiều thiên thể to lớn và đại biểu cho càng nhiều chúng sinh; chư vị sẽ phụ trách tại đó.  Nói cách khác, thuận theo sự tu luyện không ngừng của chư vị, thân thể con người của chư vị sẽ cải thiện không ngừng, biến đổi càng ngày càng tốt, đồng thời chuyển hoá thành thân thể của một vị Thần.  Nếu như chư vị tu không tốt, cũng như mọi người đă thấy, sự biến đổi trong thân thể của chư vị ở bề mặt tương đối ít.  Nói một cách khác, thiên thể to lớn mà chư vị đại biểu ấy cũng giống như thân thể của chư vị, thiên thể ấy đối ứng với thân thể của chư vị.  Như vậy rất nhiều sinh mệnh ấy sẽ không được cứu độ bởi v́ chư vị tu luyện không được tốt; chính là v́ chư vị tu không được tốt mà họ không thể biến đổi thành tốt.  Chư vị c̣n nhiều tâm ràng buộc chấp chước chưa vứu bỏ được, quấy nhiễu đến họ, phản lại họ cũng quấy nhiễu đến chư vị.

 

Tôi thường giảng rằng chư vị cần phải học Pháp cho tốt.  Mỗi lần tại Pháp Hội hay là khi gặp mặt với học viên tại các hoàn cảnh khác tôi đều giảng rằng, mọi người nhất định phải xem trọng việc học Pháp, bận rộn thế nào chư vị cũng phải học Pháp.  Lúc ấy tôi không thể giảng cho chư vị những điều cao thâm như thế này, và cũng không thể tiết lộ sự việc này.  Tuy nhiên sau khi trải qua khổ nạn này, bây giờ chư vị mới nhận thức được Pháp sâu sắc hơn, và chư vị đă chính chắn hơn trong tu luyện và trong việc chứng thực Pháp.  Hôm nay tôi có thể giảng với chư vị rằng: sự tu luyện của chư vị tuyệt đối không phải là việc tu luyện cá nhân, chỉ giản dị về vấn đề đạt Viên Măn, mà sự tu luyện của chư vị là đang cứu độ vô số chúng sinh trong thiên thể đối ứng với chư vị, và các chúng sinh này đă kư thác hy vọng vô hạn vào chư vị.  Sự tu luyện của chư vị là đang cứu độ chúng sinh trong mỗi một đại khung bầu trời thiên thể to lớn.

 

V́ sao tôi nói rằng đệ tử Đại Pháp khác với những người tu luyện trong quá khứ?  Tôi nói rằng đệ tử Đại Pháp là vĩ đại; nhưng nếu chư vị tu hết sức tốt th́ đó mới là viên măn vĩ đại chân chính của cá nhân.  Viên măn của đệ tử Đại Pháp, không phải chỉ là một sinh mệnh b́nh thường đột phá vượt qua khỏi Tam Giới là xong.  Mọi người thử nghĩ xem, khi chư vị tu tốt, th́ sẽ có ít sinh mệnh trong vũ trụ to lớn biến đổi thành xấu, đào thải sẽ ít.  Và khi chư vị trở về, họ sẽ thật sự xem chư vị là Chủ của họ, là Vua của họ, kính ngưỡng chư vị một cách vô hạn, bởi v́ chư vị đă cứu độ họ, chư vị đă v́ họ mà hy sinh, và chư vị đă cấp cho họ đủ điều.  Nhưng nếu chư vị tu không tốt, th́ nhiều sinh mệnh sẽ bị đào thải bởi v́ các sinh mệnh không thể cứu chữa được nữa mà không đào thải th́ không được.  V́ sao?  Trong cuộc bức hại này, các sinh mệnh trong các chiều không gian khác nhau, tốt và xấu đều đóng một vai tṛ.  Các sinh mệnh không tốt đang quấy nhiễu đến Chính Pháp, đang bức hại các học viên chúng ta, đồng thời cũng đang quấy nhiễu đến chư vị.  Cho nên chư vị nhất định phải loại trừ chúng đi một cách nghiêm túc.  Nếu chư vị tu không tốt, nhiều sinh mệnh sẽ bị đào thải, và khi chư vị đạt Viên Măn, khi chư vị trở về nơi chốn của chư vị, th́ chư vị sẽ phát hiện rằng một số lớn sinh mệnh mà đă có lần kư thác hy vọng vô hạn định vào chư vị bị đă đào thải rồi.  Như vậy ở trong đại khung bầu trời vũ trụ này, th́ thiên thể mà chư vị đại biểu có thể sẽ nằm trong trạng thái suy sụp và không hoàn hảo nữa, và vô số sinh mệnh đă bị đào thải rồi.

 

Như mọi người đă biết rằng trong cuộc bức hại này, rất nhiều học viên nhận thức không rơ, và xem đây là một sự bức hại của người thường đối với con người.  Thật ra cuộc bức hại này hoàn toàn là một khảo nghiệm tà ác cho đệ tử Đại Pháp chưa từng có do thế lực cũ an bài.  Và chúng không cho các sinh mệnh tà ác mà chúng lợi dụng biết t́nh h́nh sự thật, thật ra chúng đang phá hoại.  Tuy rằng tôi không chấp nhận bất cứ an bài nào của chúng, rốt cuộc chúng cũng vẫn làm như thế.  Tôi không chấp nhận bất cứ những ǵ trong lịch sử mà chúng an bài, trong Chính Pháp tôi triệt để phủ nhận chúng.  Cho nên việc chúng bức hại chúng sinh, chúng ta cần phải giảng rơ sự thật cho con người trên thế giới, đồng thời chư vị phải tu bản thân ḿnh cho tốt, và với chính niệm mà loại trừ tà ác.  Tuy rằng chúng ta không chấp nhận bất cứ điều ǵ của chúng, các sự phỉ báng tà độc của chúng trong cuộc bức hại này đă đầu độc tư tưởng của vô số chúng sinh.

 

Nếu đại đa số con người trên thế giới hiện nay thật sự là từ các tầng thứ cao đến để thọ Pháp, mọi người nghĩ xem, thế th́ họ không phải là một sinh mệnh đơn giản.  Đến cả một vị Phật Như Lai đại biểu cho một quần thể sinh mệnh rất to lớn cũng đến.  Họ không những chỉ là Như Lai thôi, mà những vị đến thế giới con người đây tất cả có nhiều khả năng.  Vua, Chủ của rất nhiều thiên thể cũng đă đến, họ đại biểu cho các thiên thể to lớn.  Tuy nhiên sau khi tiến nhập vào xă hội người thường, họ đều đă bị mê ảo nơi đây, thậm chí c̣n tham gia trong cuộc bức hại Đại Pháp này.  Cho nên nếu những người như thế mà bị tiêu huỷ, th́ mọi người thử nghĩ xem, không những chỉ là bản thân họ bị tiêu huỷ, mà cả thiên thể to lớn như thế đối ứng với họ cũng bị tiêu huỷ.

 

Tôi đă nói rằng các đệ tử Đại Pháp thật suất sắc.  Ở trong bức hại nghiêm trọng như thế, mà chư vị vẫn tiếp tục giảng rơ sự thật cho con người thế giới và tiếp tục cứu độ chúng sinh.  Mọi người hăy suy nghĩ xem, những sinh mệnh mà chư vị cứu độ đó có phải chỉ là một cá nhân b́nh thường hay không?  Nếu họ thật sự đối ứng với các thiên thể to lớn, th́ khi chư vị giảng rơ sự thật cho một người trong nhóm này, th́ chư vị đang cứu một thiên thể to lớn, cứu một quần thể sinh mệnh to lớn, và chư vị cứu một vị Chủ, một vị Vua.  Tôi nói các đệ tử Đại Pháp chẳng phải là vĩ đại hay sao?  Những sự việc mà đệ tử Đại Pháp gặp phải đều to lớn vô cùng.  Quá khứ giảng phổ độ chúng sinh, những người được cứu độ chỉ là những người không quan trọng và tầm thường.  Những sinh mệnh này không xứng được đệ tử Đại Pháp cứu, các đệ tử Đại Pháp của tôi không cần làm việc này.  Điều mà chư vị làm tất cả là sự việc rất to lớn.  Trong cuộc bức hại hôm nay, nếu một người thường, người b́nh thường, có thể nói với một cá nhân khác: ‘Đừng bức hại Pháp Luân Công, Pháp Luân Công là tốt,’ và kết quả là người kia không bức hại các đệ tử Đại Pháp nữa, thậm chí trong tương lai người này cũng c̣n cơ hội được giữ lại và được thọ Pháp, nếu người ấy từ một tầng thứ cao mà đến để thọ Pháp, th́ sẽ tu luyện mau chóng.  Như vậy mọi người suy nghĩ xem, sự Viên Măn của người ấy là sự Viên Măn của một quần thể sinh mệnh to lớn, là sự Viên Măn của một vị Vua của một vị Chủ.  Vậy mà một người thường đă tạo ra cơ hội cho vị ấy được Viên Măn; th́ chính người thường đó, một người b́nh thường đó cũng sẽ thành một vị Thần to lớn.  Hơn thế nữa, chư vị lại là đệ tử Đại Pháp thực thi sự việc vĩ đại thế này, không những chỉ cứu độ một cá nhân hay vài cá nhân, mà họ c̣n liên tục chủ động giảng rơ sự thật cho con người trên thế giới, liên tục làm việc ấy, và đang cứu độ nhiều sinh mệnh hơn nữa; đó không phải là vĩ đại hay sao?

 

Tôi đă giảng vừa qua, đối với đệ tử Đại Pháp mà nói th́ đạt Viên Măn qua sự tu luyện cá nhân là không đáng kể, đó chỉ là đệ tử Đại Pháp đặt định một nền tảng cơ sở cho cá nhân trong quá tŕnh tu luyện, chuẩn bị để làm sự việc to lớn hơn.  Nếu chỉ xem Viên Măn cá nhân ấy là điều quan trọng nhất, tôi nói rằng người này không xứng đáng là đệ tử Đại Pháp trong thời Chính Pháp.  Cho nên ai được gọi là đệ tử Đại Pháp trong thời Chính Pháp đây?  Tôi biết rằng thật ra th́ có trên 7 tỷ người trên thế giới.  C̣n trước đây các học viên Đại Pháp chúng ta tổng cộng chỉ là 100 triệu người.  Đó là tỷ lệ bao nhiêu?  C̣n những người kia thọ Pháp được không?  Trong giai đoạn kế tiếp sẽ có người tu, cũng c̣n có người đạt Viên Măn, nhưng đó chỉ là tu luyện cá nhân mà thôi.  Nguyên nhân là v́ những đệ tử thọ Pháp trong giai đoạn này th́ được gọi là “đệ tử Đại Pháp trong thời Chính Pháp”.  Chư vị cùng tồn tại với thời Chính Pháp và Đại Pháp đă giao phó chư vị trách nhiệm và sứ mệnh vĩ đại này; c̣n những người thọ Pháp sau này chỉ là tu luyện cá nhân mà thôi.  Họ không được cái vinh dự này, và họ không có đủ may mắn tham gia vào sự việc vĩ đại này.  Do đó việc cứu độ chúng sinh của chúng ta thực sự chẳng phải là việc suất sắc, việc vĩ đại hay sao?   Thật ra sự việc này cũng rất là khẩn trương.

 

Tôi giảng vừa qua rằng, nếu chúng ta tu không được tốt, th́ đối với các đệ tử Đại Pháp, sẽ không những chỉ là một niềm đau thương hối tiếc thôi đâu, khi họ viên măn trong tương lai.  Các đệ tử đă tu tốt thật sự khi trở về sẽ là đại Viên Măn, tất cả chúng sinh vốn đă kư thác hy vọng vô hạn định sẽ được họ cứu độ hết.  C̣n với đệ tử tu không tốt khi trở về, họ sẽ phát hiện rằng vũ trụ của họ ở trong t́nh trạng đổ vỡ và không hoàn hảo.  C̣n những đệ tử đă đi theo hướng phản diện trong cuộc bức hại này, hay thậm chí đă làm những việc hoàn toàn không tốt, để tôi nói với chư vị rằng Sư phụ cũng vẫn không muốn để họ rơi rớt lại. (Vỗ tay) Tất cả những ǵ ở tầng bề mặt của họ th́ không thể mang trở về được nữa.  Bởi v́ họ tu không tốt, không thực thi tốt, cho nên các chúng sinh to lớn rất nhiều ấy là hỏng mất rồi không c̣n cứu được nữa.  V́ tôi không chấp nhận sự an bài của thế lực cũ, và tôi cũng không chấp nhận cuộc bức hại này và v́ giữa bề mặt và thể chất nguyên thủy của các đệ tử Đại Pháp là bị thế lực cũ làm cho tách rời ra, do đó có nhiều sự việc các đệ tử Đại Pháp không thể làm ǵ được, và bề mặt của họ đă bị các sinh mệnh tà ác thao túng khiến cho họ làm những điều xấu, đó là v́ họ c̣n các tâm ràng buộc chấp chước cho nên các sinh mệnh tà ác lợi dụng, do vậy tôi sẽ tách rời bản chất nguyên thủy của đệ tử Đại Pháp ra.  Trong lúc ấy, cả thế lực cũ đă an bài để thao túng bề mặt của đệ tử Đại Pháp làm điều xấu và đến các sinh mệnh tà ác mà đă bị thế lực cũ lợi dụng để trực tiếp bức hại Đại Pháp sẽ bị tước bỏ Quả Vị, bị tước bỏ tất cả khả năng.  Chúng sẽ bị nhập vào phần thân người của các đệ tử Đại Pháp mà đă bị chúng bức hại, vốn cấu thành từ nghiệp lực và đủ loại quan niệm mà đă thu thập sau khi sinh ra, và phần thân người đó sẽ bị loại bỏ đi trong quá tŕnh biến dưởng [thay đổi thể chất], đó cũng là phần mà bị chúng lợi dụng, và sau khi chúng bị nhập vào rồi th́ cùng chung với nhau chúng sẽ bị quẳng xuống địa ngục.  Đó là v́ những sự việc thật sự xấu xa là do thế lực cũ lợi dụng các sinh mệnh tà ác kia và thao túng nghiệp lực và quan niệm của con người mà thực hiện.   Khiến cho các đệ tử của tôi từ đâu đến được trở về nơi đó, nhưng không c̣n bất cứ cái ǵ mang theo được về; sau khi họ quay trở về, thiên thể to lớn mà họ đại biểu hoàn toàn là trống không, tất cả các sinh mệnh vốn đă có từ đầu không c̣n nữa.  Bởi v́ họ không tu được tốt, tất cả đều đă biến đổi thành xấu và đă bị đào thải hết rồi; và chỉ có thể tái tạo lại mà thôi.  Đó là tại sao tôi giảng rằng cá nhân chư vị trong khi tu luyện, điều quan trọng vô cùng là chư vị không ngừng kiên tŕ học Pháp.  Nếu chư vị không học Pháp cho tốt, th́ khi làm việc Đại Pháp, sẽ có rất nhiều sự việc chư vị khó sắp xếp cho tốt, khó làm cho tốt.  Nhưng nếu chư vị học Pháp thật tốt, chư vị sẽ thấy rằng nhiều sự việc rất dễ làm, đồng thời cũng không dễ xảy ra vấn đề ǵ.  Đó là tại sao tôi giảng rằng dù cho bận đến mấy, chư vị cũng phải học Pháp.

 

Tôi vừa giảng là việc thứ nhất.  Việc thứ hai là chúng ta cần xem trọng việc giảng rơ sự thật.  Chư vị cần phải hiểu rằng giảng rơ sự thật là vô cùng quan trọng đối với các đệ tử Đại Pháp.  Chư vị không những chỉ tu luyện cá nhân mà thôi; sự tu luyện của chư vị là đang cứu độ các sinh mệnh trong thiên thể to lớn mà bản thân chư vị đại biểu.  Khi chư vị giảng rơ sự thật, th́ chư vị đang cứu độ nhiều thiên thể khác hơn nữa, thậm chí c̣n đang cứu độ các thiên thể to lớn hơn nữa, và cứu độ các sinh mệnh trong những thiên thể đó nữa, bởi v́ đây là trách nhiệm mà Đại Pháp và lịch sử đă giao phó cho chư vị.  Vừa qua tôi đă giảng, nếu rất nhiều sinh mệnh trên thế giới này đều là đến từ các thiên thể ấy, nếu họ là Vua, là Chủ, là Thần của các thiên thể rất to lớn, như vậy họ đại biểu cho các thiên thể và các quần thể sinh mệnh rất to lớn.  Khi chư vị cứu độ một người trong nhóm này, thử nghĩ xem, phải chăng chư vị đă cứu độ được một vị Thần?  Có thể là một vị Thần ở tầng thứ hết sức cao, và họ lại c̣n đối ứng với các thiên thể to lớn hơn nữa và vô số chúng sinh.  Vậy uy đức ấy là ǵ?  Đó có phải là một vấn đề đơn giản không?  Chỉ có đệ tử Đại Pháp mới được giao phó sứ mệnh trọng đại như thế.

 

Do vậy, Viên Măn cá nhân đối với chư vị là không đáng kể.  Chư vị đă tu luyện nhiều lần trong lịch sử rồi, và chư vị đă trải qua bao nhiêu hành tŕnh như thế này trong nhiều thời kỳ rồi.  Thử thách hiện nay của chư vị đạt tiêu chuẩn Viên măn cá nhân hoàn toàn không đáng kể; mà đó là tiêu chuẩn để đo lường chư vị thấu hiểu Đại Pháp thế nào thôi.  Thật ra quá tŕnh cá nhân chư vị tu luyện và Viên Măn chính là để đặt định một nền tảng, để cho chư vị hộ Pháp và chứng thực Pháp sau này.  Đây là v́ chư vị có tố chất nhất định, và chư vị hiểu Pháp một cách sâu sắc; đồng thời trong quá tŕnh tu luyện cá nhân của chư vị, chư vị phải hoàn toàn đạt tiêu chuẩn cá nhân mà chư vị có thể đạt được.  Chỉ khi đó th́ chư vị mới thật sự có thể chứng thực Pháp, và thực thi những ǵ đệ tử Đại Pháp cần phải làm trong giờ phút nguy ngập.  Do vậy trách nhiệm của một đệ tử Đại Pháp không phải là chỉ v́ Viên Măn cá nhân, mà là cứu độ chúng sinh trong khi chứng thực Pháp, đó là sứ mệnh lịch sử của một người đệ tử Đại Pháp, đó là tại sao các đệ tử Đại Pháp thật sự vĩ đại.

 

Tôi muốn nói với chư vị rằng, thật ra con người trên thế giới này... khởi đầu khi chư Thần tạo ra con người, trong giai đoạn vừa mới đây, th́ Nguyên Thần ở bên trong lớp da người ấy dần dần đă bị bỏ lại trong các chiều không gian khác, họ không được phép chuyển sinh vào đây.  Đại đa số các lớp da người này hiện nay đang được sinh mệnh cao cấp sử dụng.  Nói một cách khác, các sinh mệnh đó muốn đến và thọ Pháp, họ cần dùng lớp da người này; trong đó có cả các đệ tử Đại Pháp.  Đó là tại sao việc chư vị giảng rơ sự thật là quan trọng vô cùng.

 

Đương nhiên, rất nhiều học viên đang âm thầm thực thi nhiều công tác giảng rơ sự thật, nào là phát truyền đơn, gọi điện thoại, dùng mạng lưới điện toán, đến lănh sự quán, c̣n thông qua các h́nh thức truyền thông khác nhau để giảng rơ cho con người thế giới sự thật về Đại Pháp, và để vạch trần sự bức hại của tà ác.  Các học viên tại Trung Quốc lại càng suất sắc hơn, trong áp lực tà ác khổng lồ như thế mà cũng c̣n đang chứng thực Pháp và đang cứu độ chúng sinh.  Tất cả là quá suất sắc, quá vĩ đại.  Hơn nữa chư vị tự ḿnh chủ động thực thi sự việc này.  Không kể là rét buốt mùa đông, nóng nực mùa hè, hay là đất trời băng tuyết hay mưa lớn ngập tràn, bất kể thái độ thế nhân ra sao, bất kể khó khăn thế nào, không ai thối lui.  Sư phụ biết tất cả.  Tôi thấy tất cả và tôi rất vui mừng.  Tôi biết rằng chư vị tự ḿnh quyết định thực thi những điều mà chư vị cần phải làm.  Toàn bộ các đệ tử Đại Pháp đều đang thực thi như thế.  Đương nhiên có một số cá biệt không tinh tấn, có một số cá biệt nhận thức không đầy đủ; nên họ không thể đại biểu cho nhóm lớn hơn.  Toàn bộ th́ thực thi rất tốt.  Thêm vào đó, những người chưa bước ra đều đang lần lượt bước ra.  Tôi đă nhiều lần xác nhận tất cả những ǵ mà chư vị đă làm.  Nói một cách khác, các đệ tử Đại Pháp đều thể theo tiêu chuẩn của Chính Pháp mà thực thi sự việc.  Tất cả mọi điều không có vấn đề ǵ, mà là tốt vô cùng.

 

Tôi vừa giảng xong hai việc.  Việc thứ ba là vấn đề phát chính niệm của chư vị.  Đây là ba việc mà các đệ tử Đại Pháp cần phải thực thi hiện nay.  Đối với các đệ tử Đại Pháp việc phát chính niệm cũng là một việc nữa, vĩ đại vô cùng.  Từ 20 tháng Bảy, 1999 về sau, th́ sự bức hại chưa từng thấy đối với Đại Pháp, bức hại đối với học viên Đại Pháp, bức hại đối với con người thế giới này là điều chưa bao giờ xảy ra.  Trong lịch sử, bức hại đối với Cơ Đốc Giáo và Phật Giáo hay các tôn giáo khác đều không đến mức độ tà ác thế này.  Thời ấy, chưa có công cụ truyền thông đại chúng rộng lớn thế này, phương tiện giao thông cũng chưa phát triển, cho nên bị bức hại cũng chỉ giới hạn trong các vùng nhỏ hẹp.  Ngày nay, diện tích của Trung Quốc rất to lớn, con số mà chúng sinh đă bị hại rất to, riêng tại vùng đất Trung Quốc đă có hơn một tỷ người đă bị hại trực tiếp.  Tuy nhiên cuộc bức hại này không những chỉ giới hạn cho Trung Quốc thôi; trên thực tế th́ cuộc bức hại này là trên toàn thế giới, những lời vu khống đă đầu độc tâm của con người trên toàn thế giới.  Trong lúc ấy dư luận dối trá và tuyên truyền đă chụp xuống quả địa cầu tạo ra một áp lực to lớn cho các đệ tử Đại Pháp.  Càng nghiêm trọng hơn nữa là những lời dối trá và vu không ấy đă đầu độc con người trên toàn thế giới.  Đây là Pháp của vũ trụ; là Pháp tạo nên tất cả sự sống.  Nếu trong đầu năo của bất cứ sinh mệnh nào mà có tư tưởng không tốt đối với Đại Pháp, th́ mọi người thử nghĩ xem, Chính Pháp hiện nay đang tiến hành và thái độ của một sinh mệnh đối với Chính Pháp là quyết định xem sinh mệnh đó được lưu lại hay là bị đào thải, vậy hỏi rằng sinh mệnh kia, khi Pháp Chính nhân gian th́ c̣n cần được giữ lại nữa không?  Hễ khi Pháp Chính nhân gian bắt đầu th́ sinh mệnh ấy sẽ phải bị đào thải ngay.  Cho nên đây không phải là một cuộc bức hại đối với toàn thể nhân loại trên toàn thế giới hay sao?

 

Các đệ tử Đại Pháp là quá suất sắc.  Khi cuộc bức hại bắt đầu th́ chư vị cũng chưa từng gặp qua sự việc thế này, chư vị chưa có chuẩn bị về tâm lư, có chỗ không biết phải xử lư ra sao.  Sau đó dần dần b́nh tĩnh lại, và chư vị dần dần bước ra để chứng thực Pháp.  Hiện nay trong việc vạch trần tà ác chư vị có lư trí hơn và đang cứu độ chúng sinh.  Trước mắt về cơ bản chúng ta có thể cho các chính phủ trên toàn thế giới và đại đa số con người trên toàn thế giới biết rằng Pháp Luân Đại Pháp chúng ta là tốt.  Họ đều biết là chúng ta vô tội nhưng lại bị bức hại, họ đều biết bản tính xấu ác của tên cầm đầu lưu manh tà ác tại Trung Quốc, biết được bộ mặt tráo trở, ghê tởm của tên bạo ngược kia và họ thấy rơ được sự tà ác của tập đoàn lưu manh chính trị kia.  Chúng ta đang đối mặt với bộ máy tuyên truyền khổng lồ của một quốc gia mà vốn đă bị tên thống trị chính trị lưu manh cực kỳ tà ác đang thao túng.  Chúng ta có thể cho con người trên toàn thế giới hiểu rơ được sự thật của cuộc bức hại này, và để cứu những người mà tâm của họ đă bị việc vu khống và dối trá đầu độc.  Quá suất sắc, thật sự quá suất sắc.  Các đệ tử tại Trung Quốc đang ở trong t́nh huống bị áp lực nghiêm trọng thế này, mà lại càng đang thực thi được như thế.  Họ đă đánh thức người dân Trung Quốc thức tỉnh.  Và họ đă đánh thức con người trên toàn thế giới, hiện nay mọi người đă biết rơ sự tà ác của cuộc bức hại này.   Không ai theo chúng nữa, mọi người đều chống lại.  Hỏi chứ bọn tà ác ấy c̣n chống đỡ được nữa không?  Trên thực tế th́ hiện nay nhân tố tà ác đang thao túng cuộc bức hại này chỉ c̣n rất ít, và thế lực cũ đă nhận thức rằng khảo nghiệm Đại Pháp không c̣n tác dụng ǵ.  Tà ác cũng nhận thấy là đă đến kết cuộc rồi, cũng nhận thấy rằng vĩnh viễn Đại Pháp trường tồn.

 

Mọi người c̣n nhớ lúc chúng ta mới bắt đầu phát chính niệm không?  Những sinh mệnh tà ác mà bức hại đệ tử Đại Pháp lập tức tiến đến liền, xếp thành đội ngũ, xếp thành trận thế và đánh trống vang lên.  Phát chính niệm qua một giai đoạn thời gian, chư vị đă loại trừ một số lượng lớn các nhân tố tà ác kia.  Hiện nay khi chư vị phát chính niệm, th́ Công lực của chư vị phát xuất ra các nơi để t́m những thứ tà ác kia.  Hễ đệ tử Đại Pháp tay đưa lên lập chưởng th́ chúng liền chạy trốn.  Đệ tử Đại Pháp có khả năng nh́n thẳng kẻ ác bằng ánh mắt chân chính, và bọn tà ác kia lập tức né tránh ánh mắt ấy.  Đó là v́ chính niệm đă làm các sinh mệnh đang thao túng bọn tà ác ấy sợ hăi mà chạy trốn; là v́ chúng biết rằng, nếu chạy chậm một chút là trong chớp mắt sẽ bị chính niệm của đệ tử Đại Pháp loại trừ ngay.  Đó là tại sao tà ác hiện nay đang liên tục co cụm dồn về trung tâm tà ác tại Trung Quốc.  C̣n nhân tố tà ác mà đang khống chế tư tưởng con người tại các nơi khác trên toàn thế giới ở trong giai đoạn cuối cùng th́ đang bị loại trừ.

 

Tôi nhớ lại khi sự việc này vừa bắt đầu vào 20 tháng Bảy, 1999, rất nhiều vùng trên toàn thế giới không ai biết Đại Pháp là ǵ, đột nhiên tại Trung Quốc xuất hiện đợt đàn áp to lớn trên diện rộng đến thế, rốt cuộc đó là ǵ vậy?  Các phương tiện truyền thông đại chúng trên toàn thế giới đều truyền tải lại sự tuyên truyền vu khống của Trung Quốc.  Áp lực lúc ấy rất lớn.  Đương nhiên, đó chỉ là áp lực trên h́nh thức căn bản; c̣n đến cả áp lực về bên ngoài cũng chưa từng thấy trong lịch sử trước đây.  Chư vị đă chống lại áp lực này và đă chỉnh sửa lại tất cả đến mức độ như hiện nay.   Thật là quá suất sắc.

 

Lúc bấy giờ, khi các nhân tố tà ác trong vũ trụ mà bị định án là sẽ bị đào thải từ trên đổ xuống là to lớn vô cùng.  Toàn thể Tam Giới và các chiều không gian mà đă cấu thành bằng từng lớp phân tử này đến lớp khác đều bị tràn ngập các nhân tố tà ác này.  Tà ác của toàn bộ vũ trụ dồn ép xuống, một cái ǵ to lớn nhường ấy dồn ép xuống nhân loại, dồn ép xuống Tam Giới.  Như chư vị đă thấy, h́nh ảnh mà phương tiện truyền thông đại chúng chụp h́nh quả địa cầu lúc bấy giờ trông giống như bộ mặt của một con quỷ.  Nhưng đó chỉ là biểu hiện tại tầng không gian bên ngoài của quả địa cầu mà thôi.  Nếu không phải v́ Chính Pháp, th́ không một cá thể sinh mệnh nào trong Tam Giới c̣n sống sót được nữa, bởi v́ nó cường mạnh đủ để tiêu huỷ một thiên thể rất to lớn.  Khi sức mạng của Chính Pháp tiêu huỷ tất cả, những thứ đă bị dồn ép xuống xong, toàn bộ các nhân tố mà đang khống chế tư tưởng của con người đều bị loại trừ và t́nh thế lúc ấy thay đổi rất nhiều sau đó.  Trước đây khi chư vị cố gắng giảng rơ sự thật, rất nhiều người hoàn toàn không nghe, hơn nữa thái độ của họ lại c̣n thô lỗ xấu xa.  Sau khi những thứ tà ấy bị tiêu huỷ xong rồi, th́ lúc chư vị giảng rơ sự thật trở lại, người ta lại tiếp thu một cách tự nguyện, và họ c̣n nghe chư vị nữa.  Nhưng cũng c̣n những người không lư trí lắm, bởi v́ những sinh mệnh tà ác mà đă chui vào Tam Giới vẫn c̣n đang thao túng con người, chúng vẫn c̣n đang thao túng những người có tư tưởng không tốt về Đại Pháp.  V́ bị ảnh hưởng của sự tuyên truyền vu khống, nên số người như thế c̣n rất đông, và đó là tại sao áp lực dồn ép trên chư vị c̣n rất lớn.  Hơn nữa rất nhiều sinh mệnh tà ác ấy là rất thấp.  Trong t́nh huống ấy, tôi bảo chư vị hăy phát chính niệm.  Bằng chính niệm, sau khi loại trừ các nhân tố tà ác mà đă thao túng con người, chỉ có khi đó về căn bản th́ mới làm cho con người thế giới thức tỉnh lại.

 

Trong toàn bộ quá tŕnh Chính Pháp, Công lực của tôi là từ vi quan hướng ra bề mặt.  Trên thực tế, tốc độ là nhanh chóng vô cùng.  Tôi sẽ giảng về vấn đề tốc độ của Chính Pháp trong giây lát.  Trước khi sức mạnh của Chính Pháp tiến đến tầng bề mặt của con người, hay nói một cách khác, cũng là lúc mà Chính Pháp đang liên tục tiến đến bề mặt, trong khoảng trống thời gian ấy trước khi bề mặt này trải qua Chính Pháp, th́ thế lực cũ tà ác biểu hiện ra tất cả những ǵ của chúng, và chúng lợi dụng các sinh mệnh tà ác nhất và thấp nhất, dị h́nh cặn bă đen bẩn nhất để bức hại Đại Pháp và bức hại các đệ tử Đại Pháp.  Trái ngược lại th́ các đệ tử Đại Pháp đang chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh trong giai đoạn trước khi Chính Pháp tiến đến đây.  Tất cả đều thể hiện ra trong giai đoạn này.

 

Sức mạnh của Chính Pháp sẽ liên tục xuyên qua các không gian c̣n lại cho đến khi nào Chính Pháp hoàn tất triệt để.   Tuy nhiên khi sức mạnh của Chính Pháp tiến đến không gian bề mặt, th́ Pháp cũ của vũ trụ cũ mà đă bị bại hoại  vẩn c̣n tồn tại trong các không gian bề mặt.  Cho nên Pháp cũ ấy cũng vẫn c̣n ước chế tất cả sinh mệnh ở trong các không gian cũ cho đến khi nào Chính Pháp tiến đến.  Nếu hủy bỏ Pháp cũ kia quá sớm, tức là nếu hủy bỏ Pháp cũ trước khi Chính Pháp đến, hăy thử nghĩ xem, vấn đề nghiêm trọng sẽ xảy ra: vũ trụ từ trên xuống dưới, các không gian hướng ngang, các không gian hướng dọc, tất cả các không gian sẽ bị hỗn loạn, tất cả thời gian trong vũ trụ sẽ không c̣n nữa, tất cả thời gian trong vũ trụ sẽ ngừng lại không hiện hữu nữa, biến thành một không gian to lớn nhất, biến thành một thời gian nhanh nhất, tất cả các sinh mệnh trong các chiều không gian cũ sẽ mụt nát với tốc độ nhanh nhất trong thời gian nhanh nhất, tất cả vật chất lập tức hư hoại ngay, và tất cả những ǵ c̣n lại ở bề mặt của vũ trụ cũ và những ǵ c̣n lại mà chưa trải qua Chính Pháp sẽ bị kết thúc, lập tức giải thể hết.  Một chút này của phần bề mặt của vũ trụ cũ mà chưa trải qua Chính Pháp cũng là do vô số không gian to lớn, vô số chúng sinh, vô số chư Thần tổ hợp thành, do vậy trước khi Chính Pháp chưa kết thúc th́ những phần này không thể huỷ bỏ được, nếu không th́ chúng sinh ở trong ấy sẽ bị giải thể trước khi Chính Pháp tiến đến đây, và cũng không được cứu độ.  Sư phụ không những chỉ cứu độ chư vị và con người trên thế giới, mà tôi cũng đang cứu độ các sinh mệnh cao tầng ấy.  Các sinh mệnh cũ không thấy được vũ trụ mới như thế nào, và cũng không được phép thấy.  Cho nên chúng cứ tuân theo Pháp cũ mà duy hộ tất cả những ǵ của vũ trụ cũ này.  Đó là tại sao khi yêu cầu họ phải thể theo tiêu chuẩn của vũ trụ mới, th́ họ không tuân theo, là v́ họ không thấy.  Thế nên trong thời gian Chính Pháp, trên thực tế th́ Pháp cũ của vũ trụ cũ đang quấy nhiễu đến tôi và các đệ tử Đại Pháp.  Tôi có khả năng huỷ bỏ chúng.  Nhưng như tôi đă nói, v́ để cứu độ chúng sinh cho nên tôi không thể huỷ chúng.  Nếu một khi bị huỷ đi rồi, th́ không thể cứu những sinh mệnh ấy được nữa, và tất cả chúng sinh ở trong các thiên thể ấy đă kết thúc mất rồi.  Hơn nữa chủ thể của đệ tử Đại Pháp là c̣n đang tại đây, thậm chí việc cứu độ lại càng khó hơn nữa.

 

Cho nên rất nhiều sự việc không thể xem là đơn giản được.  Nếu không loại bỏ Pháp cũ đi, th́ sẽ gây khó khăn cho Chính Pháp; nhưng nếu loại bỏ Pháp cũ ấy, th́ sẽ mang đến hậu quả nghiêm trọng cho chúng sinh.  Khi các đệ tử Đại Pháp phát chính niệm, chính niệm thuần chính, để loại trừ tà ác đang bức hại chư vị, th́ được phép – Pháp lư cũ cũng bao gồm các nguyên lư ấy.  Tu luyện với chính niệm, hay là cứu độ chúng sinh với chính niệm là cùng một đạo lư.  Đó là tại sao chư vị có thể làm điều này.  Giả như Sư phụ làm thay cho chư vị, th́ Pháp lư cũ và chư Thần cũ sẽ không chịu.  Tôi đă làm rất nhiều việc cho chư vị rồi, nếu tôi làm nhiều hơn nữa, hay là nếu tôi đảm trách và làm hết tất cả cho, th́ Pháp lư cũ và các sinh mệnh của vũ trụ cũ sẽ thấy hết, tuyệt đối họ sẽ không chịu.  Họ sẽ cho rằng tất cả những ǵ của chư vị là do tôi lo hết, rằng các đệ tử Đại Pháp chưa hề tu.  Cho nên họ sẽ nổi dậy mà ngăn cản.

 

Đương nhiên nếu chúng ngăn cản sự việc th́ tôi có thể loại trừ chúng đi.  Nhưng làm như thế th́ được không?  Rất nhiều việc không thể xem là quá đơn giản như thế được.  Tôi sẽ cho một ví dụ thế này.  Một số học viên tại Trung Quốc có lúc thực thi không được tốt lắm; khi họ đang bị bắt và bị bức hại, khi bọn cảnh sát ác bá đánh họ, chúng đánh họ rất ghê gớm.  Tuy nhiên vào lúc ấy có học viên chính niệm không đầy đủ, nên bức hại gặp phải lại càng nghiêm trọng hơn.  Khi tà ác đánh đập họ, họ quên mất bản thân ḿnh là đệ tử Đại Pháp, và họ cũng không nghĩ rằng: ‘Ḿnh phải cầu cứu Sư phụ trợ giúp’.  Hay là lúc cầu cứu Sư Phụ th́ lại có tâm sợ hăi rất mạnh.  Rất nhiều người khi bị đánh đập đau quá th́ miệng lại kêu: “Đau quá! Mẹ ơi!”  Họ hoàn toàn xem sự bức hại này như là bức hại của người thường đối với con người.  Nếu lúc ấy tôi bảo hộ họ, th́ thế lực cũ sẽ không chịu, bởi v́ chúng đang duy hộ đạo lư của vũ trụ cũ, chúng nh́n nhận đó là đạo lư duy nhất của vũ trụ, và chúng cũng không nh́n thấy được vũ trụ mới.  Chúng sẽ nói: “Đây mà là đệ tử của ông?  Ông xem ḱa, họ có xem ông là Sư phụ không?  Họ có xem bản thân họ là người tu luyện hay không?  Họ có c̣n chính niệm hay không?  Họ đă vứt bỏ được sinh tử hay chưa?  Họ có vững chắc và bất động như kim cương hay không?”  Vào những lúc ấy, Sư phụ thật sự bị chúng chỉ trích đến mức không biết nói thế nào.  Đương nhiên, không thể nói rằng đó không phải là đệ tử của tôi, mà chỉ v́ tư cách của vị ấy chỉ một hay hai lần trong đời này không hợp thức.  Thật ra chúng cũng hiểu rơ, nhưng chúng vẫn nói: “Nguyên nhân mà chúng tôi đánh chính là để đẩy cái chính niệm kia ra.  Ông xem ḱa, đến ngay cả ông mà họ cũng không nhận là Sư Phụ.  Và họ cũng không tự xem bản thân ḿnh là đệ tử Đại Pháp.”

 

Đó là tại sao có những lúc làm cho Sư phụ không biết nói thế nào.  Tuy nhiên, v́ vũ trụ đang trong Chính Pháp, tôi hoàn toàn không chấp nhận cuộc bức hại này.  Tôi có thể loại trừ triệt để các chư Thần đang thao túng và lợi dụng các sinh mệnh tà ác, lẫn cả các sinh mệnh tà ác.  Không kể là tầng cao đến đâu, không kể là ai đánh đập, ai thao túng, ai lợi dụng, ai an bài, th́ chỉ một cái là tôi bắt trong tay và tiêu huỷ ngay.  Sư phụ ngồi đây, chỉ là một người thường, chư vị liền cho rằng tôi là người thường.  Nhưng thân thể của Sư phụ tại tất cả các không gian khác là to lớn vô tỷ không so sánh được, cái nọ lại lớn hơn cái kia; không kể vũ trụ lớn đến mấy, th́ cũng không lớn được bằng như tôi. (vỗ tay) Tuy nhiên mọi người thử nghĩ xem, giả như tôi huỷ các sinh mệnh ấy đi, th́ đạo lư cũ và các sinh mệnh tại các không gian bề mặt to lớn cũa vũ trụ vốn chưa trải qua Chính Pháp đều nh́n thấy và sẽ nói: “Ông làm ǵ thế?”  Như thế toàn bộ họ sẽ quần hội lại và tấn công, tạo một lực lượng đối lập với tôi.  Kể cả như thế, tôi cũng vẫn có khả năng tiêu diệt họ, họ tới bất kể là bao nhiêu, tôi đều có thể loại trừ được hết, tước bỏ Quả Vị của họ, quẳng họ xuống địa ngục.  Mọi người thử nghĩ xem, tôi đến đây là để cứu độ chúng sinh.  Có phải là các chư Thần ấy cũng là chúng sinh?  Họ là những sinh mệnh c̣n cao cấp hơn nữa, đáng được cứu độ hơn nữa.  C̣n đệ tử Đại Pháp này, trong khi đó, th́ lại không có tư cách của một đệ tử Dại Pháp, vậy mà v́ người đệ tử này, mà tôi lại tiêu diệt vô số, vô số chư Thần, mọi người nghĩ xem điều đó có đúng không?  Không, không đúng.  Đó là tại sao tôi nói với mọi người rằng có những sự việc mà Sư phụ rất khó xử lư.  Không phải là Sư phụ không có khả năng; mà tôi muốn để cho tất cả chúng sinh được cứu độ.  Khi chính chư vị thực thi một cách chính trực, Sư phụ có thể làm ǵ cho chư vị cũng được.  Nếu như chính niệm của chư vị thật sự rất mạnh mẽ, nếu chư vị có thể vứt bỏ sinh tử, và nếu chư vị bất động như kim cương, th́ các sinh mệnh tà ác không dám động đến chư vị đâu, bởi v́ họ biết rằng ngoại trừ khi họ giết chết chư vị, h́nh thức bức hại nào cũng vô dụng thôi.  Tà ác kia không làm ǵ khác hơn là để yên cho chư vị.  Nếu trong t́nh huống như thế, mà tà ác vẫn c̣n bức hại chư vị, th́ Sư phụ sẽ không tha.  Sư phụ có vô số Pháp thân, ngoài ra c̣n có vô số chư Thần chân chính đang trợ giúp tôi thực thi công việc, và các vị đó cũng sẽ trực tiếp loại trừ tà ác. Trước đây không phải là tôi đă giảng với chư vị rồi hay sao, rằng mỗi một đệ tử Đại Pháp đều có Thiên Long Bát Bộ Hộ Pháp hay sao?   Tất cả là chỉ v́ chư vị thực thi không tốt mà các chư Thần này bị Pháp lư của vũ trụ cũ ngăn chận và không thể làm ǵ cả, mặc dù họ muốn giúp.

 

Như vậy rốt cuộc giữa thế lực cũ và tôi th́ có quan hệ ǵ?   Để tôi giảng về vấn đề này.  Thật ra thế lực cũ ấy, nói đúng ra, th́ họ không phải là đang phá hoại sự việc Chính Pháp này, họ cũng không dám phá hoại.  Tuy rằng mục đích của họ là không chính, nhưng họ cũng mong muốn làm sao cho công việc Chính Pháp này thành công, chẳng qua là họ muốn tất cả đều phải chiếu theo yêu cầu của họ mà thực thi, chiếu theo yêu cầu họ mà Chính Pháp, điều ấy là tuyệt đối không được phép.  Bởi v́ các sinh mệnh trong vũ trụ này đều bại hoại cả rồi, và đến cả các nhân tố nguyên sơ cấu thành nên sinh mệnh của họ cũng không c̣n thuần túy nữa, đến cả nhân tố của nhân tố cũng không c̣n thuần túy nữa.   Chính họ cũng không phát hiện được điều này, và cho dù họ làm thế nào, họ cũng không có khả năng làm cho chính bản thân họ thuần túy trở lại được.  Chính bản thân họ cũng không phù hợp với tiêu chuẩn của Chính Pháp và cũng không phù hợp với tiêu chuẩn của vũ trụ mới, hỏi chứ họ  Chính Pháp thế nào đây?  Làm sao mà Chính Pháp có thể chiếu theo tiêu chuẩn của họ mà thực thi?  Nếu sau khi Chính Pháp, mà vẫn thể theo tiêu chuẩn và yêu cầu của các sinh mệnh của vũ trụ cũ mà cấu tạo vũ trụ mới, th́ có phải vũ trụ mới này cũng vẫn c̣n là vũ trụ cũ không?  Th́ có phải là h́nh thức thay đổi mà bản chất cơ bản vẫn c̣n, đúng không?  Không một chúng sinh nào trong vũ trụ cũ biết được vũ trụ nguyên sơ, tiên thiên, và thuần chính nhất là như thế nào, hỏi tại sao lại chiếu theo yêu cầu của họ mà thực hiện?  Đó là tại sao tôi không chấp nhận họ.  Tuy nhiên họ không muốn bị giải thể theo Pháp lư cũ: thành-trụ-hoại-diệt, cho nên theo bản năng tự nhiên họ muốn tự cứu độ bản thân ḿnh.  Khi họ thực hiện sự việc này, th́ từ sinh mệnh cao nhất cho đến sinh mệnh thấp nhất trong vũ trụ đều tham dự vào, một hệ thống hoàn chỉnh từ trên xuống dưới được đưa ra; mỗi tầng đều có 20% các sinh mệnh tham dự, mỗi tầng đều có sự an bài rằng giúp đỡ tôi Chính Pháp một cách cụ thể như thế nào.  Nhưng sinh mệnh của các tầng thứ đều không c̣n thuần túy nữa, ngay cả sinh mệnh cuối cùng ấy cũng không c̣n thuần túy nữa.  Khi giúp đỡ tôi, đồng thời họ đều có mục đích ẩn giấu việc bảo hộ bản thân ḿnh.  Họ đều muốn cải biến người khác mà không muốn cải biến bản thân ḿnh, không ai muốn tự ḿnh cải biến cả, thậm chí c̣n bảo toàn ở mức tối đa những ǵ mà bản thân ḿnh ràng buộc chấp trước vào và không buông bỏ được.  Trong toàn bộ quá tŕnh này, có rất nhiều việc họ đă thực hiện rất kém cỏi; có việc họ cố ư làm, c̣n có việc bản thân họ không ư thức được rằng là sự việc rất bại hoại.  Do đó tất cả những ǵ họ thực thi đều không phù hợp với tiêu chuẩn của vũ trụ mới; ngay cả chiếu theo tiêu chuẩn ban đầu của vũ trụ cũ mà cũng không đạt được, cho nên cách biệt rất xa với tiêu chuẩn của vũ trụ mới, hoàn toàn khác biệt.  Rốt cuộc vũ trụ mới thế nào, họ đều không có cách nào biết được.  Trong giây phút khẩn trương, thái độ của chúng sinh đối với Chính Pháp là quyết định cho tương lai của chúng sinh.  Nói một cách khác, cũng chính là trong Chính Pháp mà khảo nghiệm tất cả sinh mệnh, sắp đặt lại vị trí mới cho họ, trong đó bao gồm cả việc bị đào thải.  Đó là tại sao họ hoàn toàn không được phép biết vũ trụ mới ra sao.  Tất cả những ǵ đă trải qua Chính Pháp là hoàn toàn khác với tất cả những ǵ họ an bài.

 

Trong khi chúng tôi đang giảng về đề tài này, trước hết để tôi giảng một chút về ‘thời gian’.  Thật ra th́ Chính Pháp đang tiến đến rất nhanh.  Bên ngoài thiên thể, tất cả những ǵ của vũ trụ mới này được tạo ra là nhanh như một cái vẩy tay.  Tuy rằng đó chỉ là một cách h́nh dung thôi, thật sự th́ cũng giống như trong một cái vẩy tay là hoàn thành xong, nhanh đến như thế.  Vậy th́ tại sao tôi thực hiện việc này đến cả hơn 10 năm là sao?  Thực tế là bên trong vũ trụ, có các không gian khác nhau, và mỗi một không gian lại có thời gian khác nhau.  Trong vũ trụ, từ lớn nhất đến bé nhất, từ vi mô vô hạn định cho đến vĩ mô vô hạn định, th́ có vô số lạp tử, mà trên mỗi một lạp tử đều có một thời gian độc lập, và mỗi một thời gian th́ nhanh chậm khác nhau.  Ở trong các thế giới lớn bé khác nhau do các lạp tử cấu thành cũng có thời gian; ở trong các thiên thể to lớn hơn nữa mà được cấu thành từ vô số lạp tử cũng có thời gian; và toàn bộ quần thể to lớn của các lạp tử cùng trong một tầng, lại c̣n có các thời gian to lớn hơn nữa.  Trong vũ trụ có rất nhiều thời gian khác nhau cũng như các sinh mệnh trong vũ trụ là không có cách nào mà đếm xuể.  Và toàn bộ vũ trụ lại cũng có một thời gian riêng biệt, trong đó cũng có vô vàn vô số thời gian riêng biệt khởi tác dụng trong các không gian khác nhau; tất cả thời gian này được tạo ra là v́ phương thức tồn tại của chúng sinh trong các không gian khác nhau.  Cho nên có thời gian của một số không gian rất nhanh, trong khi đó th́ thời gian của một số không gian rất chậm.  Câu mà tôi vừa nói về tốc độ khác nhau trong các không gian khác nhau, ví dụ như là, từ lúc tôi bắt đầu giảng cho đến bây giờ, thời gian của một số không gian tiến hành cùng tốc độ với thời gian với tôi ở đây, trong khi đó trong một số  không gian th́ đă trải qua mấy ngày rồi, trong một số không gian th́ đă trải qua hàng bao nhiêu vạn năm rồi, và trong một số không gian th́ đă trải qua hàng mấy trăm triệu năm, hay hàng mấy tỷ năm rồi, nhanh đến như thế.  Bởi v́ vũ trụ quá to lớn, các lạp tử bên trong là vi mô vô hạn định, và vĩ mô vô hạn định, tất cả đều có thời gian riêng.  Thử nghĩ xem, toàn bộ vũ trụ này, không kể là to lớn đến đâu, nếu thực hiện Chính Pháp mà vượt qua th́ không kể khái niệm thời gian nào trong vũ trụ, vượt qua tất cả, nếu thực hiện Chính Pháp bên ngoài thời gian của vũ trụ, và không bị bất cứ thời gian nào hạn chế, th́ không kể vũ trụ to lớn nhường nào và thời gian khác nhau nhiều đến mấy, ở bên ngoài thiên thể th́ chỉ trong một cái vẩy tay là xong.  Và tốc độ ấy c̣n nhanh hơn thời gian nhanh nhất trong vũ trụ.  Tuy nhiên, không hiểu mọi người đă từng nghĩ thế này chưa?  Có nơi chỉ trong một cái vẩy tay này, th́ đă trải qua hàng mấy trăm triệu năm rồi.

 

Trong không gian nhân loại này th́ c̣n được tính là khả dĩ, chỉ có hơn 10 năm từ khi Chính Pháp bắt đầu, và kể từ 20 tháng Bảy, 1999 đến nay đă qua hơn hai năm, là 4 năm trên lịch; và quá tŕnh Chính Pháp của tôi cũng đă trải qua cũng chỉ có hơn 10 năm.  Thử nghĩ xem, như thế chẳng phải rất nhanh hay sao?  Thật ra th́ rất nhanh, trong thời gian của một cái vẩy tay th́ tất cả đă hoàn thành xong, và sự khác biệt mà thời gian thể hiện trong không gian nhân loại đây là hơn 10 năm.  Hơn nữa, toàn bộ thời gian của vũ trụ đă được đẩy nhanh hơn lên từ khi Chính Pháp bắt đầu.  Trước tháng Bảy 1999, một giây ngày xưa là một ngày bây giờ.  Đến cả bây giờ, thời gian của vũ trụ cũng vẫn c̣n tăng lên.  Một giây ngày xưa ước tính là một năm bây giờ, và đây chỉ là một con số trung b́nh, trong khi đó thời gian của vũ trụ cũng vẫn tiếp tục tăng nhanh hơn nữa.

 

Mọi người thử nghĩ xem, ở tốc độ nhanh nhường ấy, trong toàn bộ lịch sử của sự hiện hữu của chư vị, trong sự hiện hữu trường tồn của chư vị, th́ không đáng kể ǵ.  Trong tương lai, khi chư vị quay nh́n trở lại giai đoạn thời gian này, chư vị sẽ phát hiện rằng đó chỉ là một chớp mắt, không là ǵ cả.  Lúc đầu trong cuộc bức hại này, tất cả chư vị đều cảm thấy mỗi một ngày như là một năm.  Đến cả trong giai đoạn thời gian gần đây, rất nhiều học viên tự nghĩ: “Đến bao giờ th́ kết thúc đây?  Khi nào th́ cuộc bức hại này mới kết thúc?” V́ thế mà có người khi thấy trong bài thơ Sư phụ viết rằng mùa Xuân sắp đến (mọi người cười) bèn nghĩ: “À, đến mùa Xuân rồi sẽ kết thúc, đúng không?”  Trước đây tôi từng viết đến mùa Thu trong các bài thơ của tôi, (mọi người cười) thế là có học viên nói: “Nhất định mùa Thu sẽ kết thúc.”  Rồi mùa Thu ấy trôi qua, bức hại vẫn không kết thúc, họ cảm thấy dường như là thất vọng.  Mọi người thử nghĩ xem, đó chẳng phải là đang dùng cái tâm người thường mà nhận định các sự việc này hay sao?

 

Nếu một người nghĩ như thế, hay hai người nghĩ như thế, hay có thể ba người nghĩ như thế, th́ không sao.  Nhưng nếu toàn bộ các đệ tử Đại Pháp hay nhiều người hơn nữa đều nghĩ như thế, th́ có phải là một cái tâm ràng buộc chấp chước rất mạnh, một chướng ngại rất lớn phải không?  Thay v́ thật sự xử dụng giai đoạn thời gian này cho hữu hiệu, chư vị lại hy vọng sự việc này kết thúc thật nhanh.  Hăy suy nghĩ xem: nếu như chúng ta kết thúc sự việc này hôm nay, th́ bên Trung Quốc bao nhiêu người sẽ chết?  Rất nhiều người đối ứng với các sinh mệnh chúng sinh đến cả các thiên thể to lớn hơn; cho nên nếu lập tức kết thúc sự việc này, th́ sẽ có bao nhiêu sinh mệnh sẽ bị đào thải đây?  Nếu v́ chúng ta không thể loại trừ tà niệm trong đầu năo của họ, vốn xem Đại Pháp của vũ trụ như là thù địch, vậy mà rất nhiều trong số người này lại là đại biểu cho các thiên thể rất to lớn; th́ hỏi có bao sinh mệnh trong vũ trụ mà đối ứng với họ sẽ chết bởi v́ họ bị đào thải?  Chư vị có biết rằng bao nhiêu sinh mệnh sẽ bị đào thải không?  Chư vị đă nghĩ đến điều này chưa?  Chư vị là đệ tử Đại Pháp; lịch sử đă giao phó cho chư vị trách nhiệm vĩ đại ấy.  Chúng ta nên dùng giai đoạn thời gian này một cách hữu hiệu.  Bởi v́ sự việc này chưa kết thúc, th́ vẫn c̣n cơ hội để cứu độ chúng sinh.  Thời gian đă ngắn lắm rồi; hễ Pháp Chính nhân gian bắt đầu, th́ vị trí của mọi người cũng đă định xong.  Tuy rằng tôi không chấp nhận sự an bài của cựu thế lực, trong giai đoạn thời gian này chư vị vẫn phải rèn luyện bản thân, và trong giai đoạn thời gian này chư vị gầy dựng uy đức của đệ tử Đại Pháp.  Khi Đại Pháp bị bức hại, điều trước tiên mà các đệ tử Đại Pháp phải nghĩ đến là cứu độ chúng sinh, là làm sao chứng thực Đại Pháp.  Như thế chẳng phải thật vĩ đại sao?  Chúng tôi hoàn toàn không chấp nhận sự an bài của tà ác này, rốt cuộc cuộc bức hại cũng đă xảy ra rồi, rốt cuộc tà ác kia cũng đă bức hại rất nhiều chúng sinh rồi.  Vậy th́ tư tưởng đầu tiên của chúng ta là làm sao xử dụng thời gian để cứu độ họ phải không?  Xem đó chỉ là việc người thường bức hại người thường, ôm giữ cái tâm người thường mà xét vấn đề: ‘Đến lúc nào th́ chúng ta được giải oan?  Đến lúc nào th́ kết thúc đây?’  Thử nghĩ xem, tư tưởng ấy có phải là tư tưởng mà một đệ tử Đại Pháp nên nghĩ không?

 

Đừng quan tâm sự việc này sẽ kéo dài quá lâu.  Tôi nói với chư vị rằng, Cơ Đốc Giáo bị bức hại đến 300 năm sau mới khởi lên được.  Một đệ tử Đại Pháp, với một sứ mệnh trọng đại, mà không bằng một người tu luyện b́nh thường hay sao?  Then chốt là ở chỗ chúng ta nhận thức vấn đề như thế nào.  Để tôi hỏi chư vị rằng: nếu cần thêm 10 năm nữa để cứu độ chúng sinh, chư vị có làm hay không? (Học viên đồng thanh đáp: “Có làm!”) (vỗ tay) Đó mới là đệ tử Đại Pháp chứ. (vỗ tay) Đương nhiên không có thêm mười năm nữa đâu; cũng không được phép thời gian lâu như thế, mệnh sống thọ của họ cũng không lâu đến thế đâu.

 

Tuy nhiên then chốt là đệ tử Đại Pháp nh́n nhận vấn đề thế nào.  Nếu một người nghĩ thế, hay hai người nghĩ thế, th́ không thành vấn đề.  C̣n nếu các đệ tử Đại Pháp tất cả đều cùng nghĩ thế th́ sẽ có vấn đề.  Chư vị c̣n nhớ lúc trước ngày 25 tháng Tư, 1999 th́ thủ tướng Trung Quốc đă khẳng định tốt về Đại Pháp, đúng không?  Khi học viên phỏng vấn vào 25 tháng Tư, th́ ông cũng tiếp kiến các đệ tử Đại Pháp, hơn nữa lại c̣n nói rất là tốt.  Sau khi cuộc bức hại này bắt đầu, khiến cho một số học viên phát sinh rất nhiều tâm người thường, nghĩ rằng: ‘Tôi mong cho kẻ cầm đầu tà ác ở Trung Quốc kia chết sớm đi cho rồi.  Tôi mong cho hắn bị lật đổ, rồi thay ông thủ tướng khác vào đó.  Đổi thủ tướng vào đó, th́ chẳng phải danh nghĩa của chúng ta sẽ được giải oan sao?’  Chẳng phải chư vị cũng đă nghĩ đến: đây là Pháp của vũ trụ, cho nên nếu con người muốn tấn công, th́ chư vị nghĩ họ tấn công được hay sao?  Và nếu con người muốn giải oan danh nghĩa của chúng ta, chư vị nghĩ là họ có thể giải oan danh nghĩa của chúng ta hay sao?  Con người không xứng đáng đến thế đâu!  Lẽ nào mà chư vị lại đặt hy vọng vào một người thường?  Chư vị là đệ tử Đại Pháp kia mà!  Mỗi một đệ tử Đại Pháp trong chư vị là đại biểu cho một không gian to lớn, khổng lồ.  Nhân loại kia th́ đáng kể ǵ?  Chỉ bất quá là do thế lực cũ đang lợi dụng chúng và phong toả khả năng cường mạnh của chư vị lại đó thôi.  Làm sao chư có thể suy xét vấn đề như thế được chứ?  Nếu như tất cả chư vị đều nghĩ thế, thế lực cũ đều thấy hết và nghĩ: ‘Tại sao tất cả các người này đệ tử đều có cái tâm như thế vậy?  Cái tâm ấy là phải vứt bỏ, vậy th́ chúng ta hăy làm cho ông thủ tướng trở thành xấu.’  Chúng chẳng thà khiến cho ông ta xấu đi, th́ mới vứt bỏ được cái tâm người thường kia của chư vị.  Có phải vậy không?  Thế lực cũ xem sự sống con người không ra ǵ cả, nếu chúng muốn giết th́ chúng sẽ giết ngay.  Trong quá tŕnh Chính Pháp chúng chỉ ràng buộc chấp trước vào sự an bài của chúng thôi.

 

Nếu sự việc Chính Pháp này thật sự bị phá hoại, th́ vũ trụ thật sự sẽ ngừng hiện hữu, và chính thế lực cũ cũng không c̣n; không một sinh mệnh nào c̣n lại cả, và tất cả đều giải thể.  Tuy rằng thế lực cũ muốn canh tân vũ trụ, trên thực tế th́ họ không thể làm được.  Cho nên họ ràng buộc chấp trước vào những điều họ cần phải làm và họ ràng buộc chấp trước vào vai tṛ của họ, nên họ mưu đồ muốn điều hành sự việc Chính Pháp này, đó là xấu 100%.  Tất cả những sự quấy nhiễu xảy ra trong Chính Pháp đều là do họ an bài ra, cho nên khi sự việc không thuận theo sự an bài của họ và sự mong muốn của họ, th́ họ liền làm điều xấu.  Trong Chính Pháp các sinh mệnh này sẽ bị đào thải.  Khi giảng rơ sự thật, hiện nay chư vị đă thấy rằng có những người thật sự rất khó cứu độ.  Thật ra th́ tôi có thể nói với mọi người rằng, trên thế giới này có rất nhiều người đă hoàn toàn không c̣n cứu được nữa.  Chư vị c̣n nhớ không, tôi từng viết câu “Từ bi biết độ bao nhiêu?”  Các đệ tử Đại Pháp, không kể là chư vị hy sinh bao nhiêu khi chư vị giảng rơ sự thật, tôi phải nói với chư vị rằng, đến giờ phút cuối cùng cũng vẫn c̣n rất nhiều sinh mệnh không thể cứu độ được, họ phải bị đào thải.  Tôi biết rơ tại Trung Quốc sẽ có bao nhiêu người bị đào thải, vô cùng kinh hăi, con số to lớn khổng lồ.

 

Để tôi giảng trở lại về đề tài kia.  Tôi vừa giảng về sự quan hệ giữa thế lực cũ và tôi.  Thế lực cũ đă thấy rằng thể theo Pháp lư thành-trụ-hoại-diệt, vũ trụ đang tiến đến bước cuối cùng.   Để cứu bản thân ḿnh, từ niên đại hết sức xa xưa họ đă bắt đầu an bài sự việc này.  Không ai biết được tôi là ai.  Tôi cũng không biết được tôi là ai.  Không một sinh mệnh nào đă từng thấy tôi và không một sinh mệnh nào đă từng biết tên tôi.  Tôi cũng không có h́nh, cũng không có tên, và tôi khác biệt với những ǵ cấu thành nên tất cả các sinh mệnh trong vũ trụ.  Đối với chúng sinh bên trong vũ trụ, th́ tôi không có ǵ cả.  Có lẽ khi vũ trụ không c̣n nữa, th́ chỉ c̣n lại có một ḿnh tôi thôi.  Tôi không có ǵ cả.  Không một sinh mệnh nào biết được tôi là ai.  Vậy mà không có tôi, th́ vũ trụ sẽ không tồn tại.  Nguyên nhân mà tôi đến đây chính là v́ để cứu độ tất cả chúng sinh, trong chính Pháp, chính trong giai đoạn mà đại khung bầu trời vũ trụ đang giải thể.

 

Thật ra th́ tất cả những ǵ mà thế lực cũ đă làm, là thể theo bản năng tự nhiên là các sinh mệnh trong vũ trụ phải tự ḿnh mà độ lấy ḿnh.  Nhưng không làm được.  Trước đây mỗi lần khi ma đại khung bầu trời sắp kết thúc, các sinh mệnh trong thời ấy cũng làm như thế, nhưng thật sự th́ họ lại làm cho giải thể tăng nhanh lên.  Nói một cách khác, tư cách của các chúng sinh trong Chính Pháp thể hiện thái độ của chúng sinh đối với Chính Pháp, và từ đó mà quyết định là họ được giữ lại hay bị đào thảo; thái độ của họ tốt thế nào đối với Chính Pháp th́ được cân nhắc, và dùng đó để sắp đặt vị trí mới cho họ.  Nói một cách khác, đây không khác ǵ là kỳ công của các chúng sinh trong giai đoạn cuối cùng của thành-trụ-hoại-diệt. 

 

Khi tôi trực tiếp xuất hiện ở tầng trung-hạ trong đại khung bầu trời, các sinh mệnh cao tầng trong đại khung bầu trời họ nh́n thấy hết.  Tôi từ chân không mà tích tụ thành có, tôi không phải là tổ hộp của các lạp tử, bởi v́ tôi không có lạp tử.  Chư vị biết rằng, tôi không thể nào chỉ trong một bước là đến ngay chỗ con người đây; nếu sự cấu thành của một thân thể người là rất vi mô, th́ nó sẽ ảnh hưởng đến tất cả những ǵ trong vũ trụ.  Tức là bất kể sinh mệnh từ tầng nào, nếu họ tiến nhập xuống một vũ trụ ở một tầng thấp hơn, th́ vũ trụ của tầng ấy sẽ bị huỷ, bởi v́ vật chất càng ở vi mô th́ năng lượng càng to lớn, tính phóng xạ càng mạnh mẽ.  Mặc dù năng lượng của một vị Thần có khả năng và từ bi, năng lượng này cũng vẫn cải biến tất cả.  Cho nên vị ấy phải chuyển sinh từng tầng từng tầng một, và chỉ khi nào vị ấy có được cái bề mặt của lạp tử của tầng đó, th́ vị ấy mới có thể lưu lại ở tầng đó.  Tuy nhiên mọi người nghĩ xem, đến đây theo cách ấy, th́ thời gian sẽ lâu dài vô cùng.  Theo cách đó mà tôi đă đến đây từng bước từng bước một.

 

Không những chỉ riêng tôi, có rất nhiều chư Thần trong đại khung bầu trời này đă hạ xuống nhân thế, và chính họ cũng đă từng bước từng bước như thế mà hạ xuống.  Nhiều chư Thần từ các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ đă đến đây, mục đích là họ muốn đến để cứu văn đại khung bầu trời.  Đối với con người mà xét, th́ họ đều là sinh mệnh ở tầng thứ rất cao.  Họ thề nguyền muốn cứu độ tất cả, quả thực là họ đến xuống đây rất đông.  Ư định ban đầu của họ là tốt, nhưng họ không làm được.  Không những chỉ không làm được, mà họ c̣n không quay trở về được.  Thật ra th́, không kể là ai, một khi tiến nhập vào Tam Giới th́ vĩnh viễn không quay trở về được.  Nhưng không kể là bao nhiêu vị đă đến, các sinh mệnh ở tầng thứ cao nhất của đại khung bầu trời này họ đều đă thấy rằng ai cũng không làm được việc này.  Chính họ cũng luôn luôn quan sát tôi và từ bên trên họ nh́n thấy rất rơ: “À, vị này có thể làm được.”  Họ nghĩ rằng sự cấu thành của sinh mệnh của tôi là khác với tất cả sinh mệnh khác trong vũ trụ, và không có cái ǵ có thể thay đổi bản chất của tôi.  Cho nên họ đă quyết định chọn tôi.  Trên thực tế th́ rất nhiều chư Thần đă đến quả địa cầu này rồi.

 

Tuy rằng họ đă chọn tôi, nhưng họ không biết tôi là ai.  Như vậy hỏi tại sao tôi vẫn đồng ư với những ǵ họ đă an bài trong lịch sử?  Bởi v́ sự việc này động chạm đến vấn đề rất nghiêm trọng.  Chư vị cũng biết, tôi vừa giảng về: trong các đệ tử Đại Pháp có ba nhóm người, trong đó có một nhóm đến để kết duyên.  Số đệ tử Đại Pháp trong nhóm này th́ số lượng rất lớn.  Họ đến từ các thiên thể xa xôi để kết duyên, và họ đại biểu vô số chúng sinh trong các thiên thể vô cùng xa xôi và to lớn, họ là các đại biểu do chúng sinh tại các nơi được phái đến quả địa cầu để kết duyên, bởi v́ Chính Pháp cần phải thực hiện tại đây.  Nếu như mà tôi không tham dự vào sự việc này, hăy suy nghĩ, th́ các sinh mệnh ở các tầng thứ cao nhất của vũ trụ sẽ tuyển chọn một người khác để họ kết duyên với, và vô số chư Thần đến từ các thiên thể xa xôi cũng sẽ chọn một người khác để họ kết duyên với.  Sự việc này không phải là nhỏ.  Nếu như thế lực cũ đă kỹ càng an bài cho một người khác tại mỗi một tầng mà đại khung bầu trời cần được canh tân lại, th́ hỏng mất rồi.  Không phải là kết duyên nhầm lẫn hay sao?  Đương nhiên dẫu như đă xảy ra như thế rồi, th́ họ cũng không có khả năng để ngăn trở được tôi làm Chính Pháp.  Nhưng sẽ có một vấn đề nghiêm trọng xảy ra: khi đến lúc bắt đầu cứu độ, người mà họ tuyển chọn để bắt đầu cứu độ, tuy rằng vị ấy thực hiện không được; cùng một lúc tôi cũng phải thật sự bắt đầu làm Chính Pháp; lúc ấy nhất định họ cho rằng tôi đang quấy nhiễu họ, và họ sẽ dàn trận hết với tất cả sinh mệnh trong toàn bộ vũ trụ cũ đến để tiêu diệt tôi, nhất định họ sẽ cho rằng tôi đang phá hoại công việc của họ và họ phải tiêu diệt tôi.  Tuy nhiên không ai có khả năng tiêu diệt được tôi cả, và cũng không ai có khả năng ngăn cản được việc tôi Chính Pháp.  Cho nên mọi người nghĩ xem, t́nh huống ǵ sẽ xảy ra?  Tốc độ của quá tŕnh Chính Pháp tuyệt đối không thể bị ảnh hưởng, cho nên nếu họ ngăn cản, th́ tôi sẽ loại trừ họ.  Trong nháy mắt là họ bị tiêu diệt ngay, không kể là có bao nhiêu tham gia đều sẽ bị tiêu diệt hết.  Hăy suy nghĩ xem, có phải tôi đến là để cứu độ tất cả chúng sinh không?  Giă như họ tất cả đều bị tiêu diệt hết, th́ tôi cứu độ ai đây?  Đó là tại sao trong lịch sử, khi mà họ tuyển chọn tôi, tôi đă suy xét rằng v́ để cứu độ họ cho nên tôi đă không phản đối, nhưng tôi cũng không thể cho họ biết tôi là ai.  Chính là như vậy mà họ đă an bài tất cả trong đại khung bầu trời, bao gồm tất cả những sự việc đă xảy ra trong lịch sử nhân loại.  Tôi nhận thấy rằng khi Chính Pháp bắt đầu, th́ đây cũng là một thử thách cho họ.  Bởi v́ tất cả những ǵ họ làm đều không đạt đến tiêu chuẩn của vũ trụ mới, cho nên tôi xem tất cả những ǵ họ làm như là một tṛ chơi.  ‘Các vị muốn chơi, th́ tôi sẽ giúp một tay.’  Chỉ là vậy thôi.  C̣n về sự việc Chính Pháp thật sự như thế nào, th́ đó là một chuyện khác.  Tuyệt đối họ không được phép biết được vũ trụ mới là như thế nào.  Trong Chính Pháp, không một sinh mệnh nào bị bỏ sót.   Họ cho rằng họ tuyển chọn tôi, tương đương rằng họ cứu độ tôi, và họ cũng đóng góp to lớn.  C̣n về vũ trụ như thế nào sau khi Chính Pháp, họ muốn đạt được những ǵ họ muốn và họ muốn bảo hộ những ǵ họ muốn bảo hộ.  Hăy suy nghĩ về vấn đề này, giả như vũ trụ mới là vàng ṛng tinh khiết: nếu để cho một sinh mệnh ô uế vào, th́ chẳng phải cũng sẽ trở thành ô uế hay sao?   Liệu có được phép không?  Không một sinh mệnh nào có thể chạy thoát khỏi Chính Pháp, không ai chạy thoát được.   Tất cả những ǵ trong đại khung bầu trời thiên thể cũng đều ở đây cả.  Cho nên nói một cách khác, không kể là thế lực cũ an bài sự việc như thế nào, tôi cứ để cho họ an bài, nhưng đến lúc cuối cùng sự việc này tuyệt đối không thể chiếu theo yêu cầu của họ mà thực thi.  Cho nên đó là tại sao những chướng ngại này xảy ra hôm nay; tất cả là hậu quả của thế lực cũ cứ nhất định là tôi phải chiếu theo sự an bài của họ mà thực hiện.  Không kể là những chướng ngại này to lớn thế nào, trên thực tế th́ cũng không thể ảnh hưởng đển thực chất việc tôi làm Chính Pháp; hơn nữa tốc độ nhanh như thế.  Tất cả đều thực hiện chiếu theo yêu cầu của tôi, vũ trụ mới được thiết lập hoàn toàn chiếu theo tiêu chuẩn của Đại Pháp.  Trên thực tế th́ thế lực cũ chỉ hành động trong khoảng thời gian trước khi Chính Pháp tiến đến đây mà thôi; và cũng trong khoảng thời gian này các đệ tử Đại Pháp đang chứng thực Pháp và đang cứu độ chúng sinh; các sinh mệnh tà ác thấp kém mà đă bị thế lực cũ tà ác lợi dụng cũng đang hành động tại đây: bức hại đệ tử Đại Pháp và chúng sinh; và cũng trong giai đoạn này những kẽ tà ác mà đang bị các sinh mệnh tà ác thấp kém thao túng cũng đang hành ác.

 

Hỏi thế lực cũ ấy đă an bài sự việc này tại cơi người nơi đây được bao lâu rồi?  Là hai thời gian của quả địa cầu.  Trước đây tôi đă giảng rằng Đại Pháp đă từng được truyền tại thế giới con người trong quá khứ.  Nhiều học viên hỏi đă từng được truyền lúc nào?  Đại Pháp đă được truyền trên quả địa cầu trước.  Tại sao?  Quả địa cầu trước là quả địa cầu để làm thí nghiệm cho quả địa cầu này.  Thế lực cũ v́ muốn thí nghiệm với quả địa cầu trước để bảo đảm rằng trong thời gian cuối cùng, không có một vấn đề ǵ xảy ra cản trở sự việc mà họ an bài để canh tân vũ trụ.  Đó là để bảo đảm không có vấn đề ǵ xảy ra, và để chận đứng sự việc bị sai lệch.  Tại sao họ phải làm một thí nghiệm lâu dài đến như thế?  Bởi v́ trên quả địa cầu này trước đây chưa từng có sinh mệnh như con người đây.  Tại sao tôi luôn giảng về người hành tinh khác?  Đó là v́ không kể bao nhiêu quả địa cầu đă được kiến tạo lại trong quá khứ này; sinh mệnh chủ yếu nơi đây trên quả địa cầu này là người hành tinh khác ấy.  Mỗi một thời kỳ đều khác nhau, nhưng họ không có h́nh tượng của con người.

 

Tại sao chư Thần trong lịch sử đă phỏng theo h́nh dạng bản thân mà tạo ra con người?  Trong giới tu luyện cũng là một điều bí ẩn.  Tôi nói với chư vị rằng, chính là v́ cần truyền Pháp ở đây, và chúng sinh mà nghe Pháp cần phải có h́nh tượng xứng đáng để nghe Pháp.  Mang một đám động vật đến đây để nghe Pháp chính là sỉ nhục Đại Pháp, không được phép.  Giả như không v́ để truyền Đại Pháp, nếu một vị Thần nào mà tạo ra sinh vật với h́nh tượng con người ở đây, th́ tất cả chư Thần sẽ diệt trừ vị ấy, bởi v́ làm thế cũng tương đương với làm sỉ nhục chư Thần.  Bởi v́ Chính Pháp mà chư Thần mới phỏng theo h́nh dạng bản thân mà tạo nên con người trên quả địa cầu này.  Người Đông Phương là do chư Thần có h́nh tượng con người Đông Phương tạo nên, người Tây Phương là do chư Thần có h́nh dạng người Tây Phương tạo nên, c̣n có chư Thần có h́nh tượng người da đen đă tạo nên người da đen, các chủng tộc khác đều do các chư Thần khác tạo nên.  Thời ấy tất cả nhân loại gọi chư Thần mà đă tạo ra họ là Chủ.  Tuy vậy 90% chủng tộc hiện nay đều là các sinh mệnh đến từ cao tầng, và đa số là đến từ tầng thứ rất cao.  Họ chỉ dùng lớp da người do chư Thần tạo ra từ trước; c̣n chính bản thân họ th́ không có quan hệ trực tiếp với các chư Thần đă tạo ra sinh mệnh con người.  Thời ấy khi tôi truyền Pháp trên quả địa cầu trước tiên, tôi không hề giảng Pháp với tầm quan trọng như thế này, bởi v́ đó chỉ là để làm thí nghiệm thôi.  Pháp mà đă được giảng chỉ là để cứu độ chúng sinh về Thế Giới Pháp Luân, cho nên chúng sinh đă được cứu độ vào thời kỳ ấy đều ở Thế Giới Pháp Luân.  Quả địa cầu ấy đă được tồn tại cho đến giai đoạn cuối cùng.  Kỹ thuật vào thời ấy khá tiến bộ; vào thời ấy mặt trăng đă được đưa lên trên đó.  Thế mà công nghiệp phát triển đến mức độ mà làm cho không khí, nước, đất, cây cối và thực phẩm của con người, tất cả trong thời ấy, đều biến dạng.  Cuối cùng đến cả con người cũng biến dạng luôn; năng lượng của quả địa cầu cũng đă bị tiêu hao hết, và con người của thời kỳ ấy đă kết thúc. 

 

Cho nên quả địa cầu vào lần này bắt đầu từ 100 triệu năm về trước.  Một số người trong chúng ta ngồi đây nghĩ rằng: ‘Tôi học trong sách giáo khoa là đă trải qua 3.5 đến 4.5 tỷ năm kia mà.’  Tôi có thể nói với chư vị rằng, mỗi một thời kỳ, quả địa cầu đă kéo dài 100 triệu năm, và quả địa cầu lần trước cũng đă kéo dài 100 triệu năm.  Tuy nhiên trong sách “Chuyển Pháp Luân” tôi đă giảng cho chư vị rằng, các văn vật trên quả địa cầu có cái là mấy trăm triệu năm, thậm chí có cái 2 tỷ năm về trước.  Tôi chỉ muốn nói rằng văn minh tiền sử tồn tại.  Con người chỉ được phép biết bấy nhiêu đó thôi; tức là trong lịch sử 100 triệu năm ấy, nhân loại đă nhiều lần sáng tạo ra nhiều văn hoá tiền sử.  Các tinh cầu trước đây, ở tại vị trí của quả địa cầu này, cũng đă từng trải qua rất nhiều lần giải thể và tái tạo.   Trong vũ trụ có rất nhiều tinh cầu giải thể rồi, và phần c̣n lại trở thành cát bụi và tinh thể như các v́ sao trôi dạt trong không gian.  Trong thiên thể rộng lớn này, các tinh cầu không ngừng giải thể, không ngừng tổ hợp lại mới, v́ đă bị nổ vỡ mà giải thể.  Quả địa cầu cũng được tái tạo từ các quả địa cầu trước đó, đă liên tục bị nổ vỡ rồI, và lại tổ hợp lại mà thành quả địa cầu kế tiếp; một cái nổ, cái kế tiếp được tổ hợp.  Trong không gian này có rất nhiều cát bụi; có những cái rất lớn, có những cái như là một tảng đá lớn, một số có những cái to đến bằng mấy kí-lô-mét vuông và một số th́ lớn đến cả 100 kí-lô-mét vuông.  Trên mỗi một tinh cầu đều có nền văn minh, và trên quả địa cầu lần trước cũng có nền văn minh.  Như thế rất nhiều khối lớn trên đó, các vật thể hoàn toàn không bị nổ hết, văn hoá của sinh vật trong quá khứ cũng đă được lưu lại.   Khi quả địa cầu được tái tạo mới lại, th́ cát bụi của vũ trụ đă được tổ hợp lại để mà tái tạo, đó là tại sao các văn vật và di tích văn minh của quả địa cầu lần trước và các tinh cầu khác c̣n lưu lại.  Cho nên nếu tôi không tiết lộ điều này hôm nay, không kể phương thức nào mà họ đă dùng để nghiên cứu, các nhà địa chất học và các nhà lịch sử học sẽ không phát hiện được các vật chất trên quả địa cầu hiện hữu là từ lúc nào.  Quả địa cầu này, cũng như tôi vừa giảng qua, có lịch sử 100 triệu năm, tính cho đến ngày nay th́ đúng là 100 triệu năm, bằng với tuổi thọ của quả địa cầu lần trước ở đây.  Đương nhiên nhân loại trong 100 triệu năm qua cũng đă trăi qua mấy lần văn minh; v́ đạo đức bại hoại nên bị chư Thần tiêu huỷ nhiều lần.  Cái gọi là văn minh hiện nay của nhân loại là do thế lực cũ cố ư an bài như thế, không phải là văn hoá thật sự của nhân loại.

 

Vậy th́ tại sao không trực tiếp tạo ra lớp da người vào thời truyền Pháp, và để các chư Thần xuống đây nghe Pháp?   Tại sao phải tạo ra con người trong thời gian rất lâu trước lịch sử?  Chư vị cần phải biết rằng, khi chư Thần tạo ra con người, th́ không thể lấy tư tưởng ư thức của ḿnh mà tạo vào trong đó, bởi v́ làm như thế th́ sẽ tạo con người thành các chư Thần hoàn chỉnh, chứ không phải là con người; làm thế là không được phép.  Mặc dù con người mang h́nh tượng của chư Thần, nhưng chư Thần không thể xem con người là gịng dơi, bởi v́ hành vi của con người khác hẳn với hành vi của chư Thần.  Cho nên, hỏi chứ con người lúc khởi đầu là như thế nào?  Sự cấu kết thân thể của con người là do các chư Thần tạo ra, cho nên đó là một hệ thống thân người hoàn mỹ nhất trong không gian này.  Các sinh mệnh hành tinh khác đều phải trầm trồ khi họ nh́n thấy!  Đương nhiên thân thể này cũng gồm có ba hồn bảy vía của con người, toàn bộ cấu thành một thân thể người hoàn chỉnh.  Nếu không có ba hồn bẩy vía, th́ đó chỉ là thân thể con người bề ngoài thôi, hay cũng chỉ là một ‘lớp da người’ thôi.   Khái niệm của cái ‘lớp da người’ này hoàn toàn khác với khái niệm của lớp da mà con người biết.  Chư Thần xem tất cả những ǵ cấu kết thân thể con người ở tầng bên ngoài, mà tổ hợp bằng các vi lạp phân tử mà thành, gồm có cả xương, huyết, nội tạng v..v, toàn bộ cấu kết của thân thể con người ở tầng bề mặt; nói một cách khác, từ tầng vi mô mà nh́n th́ thân thể con người được cấu thành bằng các tế bào phân tử ở bề mặt, tất cả những ǵ mà có thể nh́n thấy được qua con mắt người khi thân thể này được giải phẫu, chư Thần xem toàn bộ cấu kết của tầng bề mặt đó là cái ‘lớp da người’.  Các ngài không phải nói cái lớp da người này.

 

Tuy nhiên con người không có khả năng nhận thức được vũ trụ, nhận thức được tất cả những ǵ thể hiện trong thế giới con người, không có khả năng hiểu được sinh mệnh thể hiện thế nào, đối với sự thay đổi của đại thiên thế giới bên ngoài cũng không chịu đựng nổi, tư tưởng cũng chưa có h́nh thành, không thích ứng được với vũ trụ, với quả địa cầu này hay là thế giới thiên nhiên, hỏi chứ họ phản ứng như thế nào?  Tôi sẽ giảng cho chư vị rằng, khi gặp việc vui th́ họ sẽ trèo lên cây hét cười không ngớt.  Phá ra cười rất dễ sợ.  Khi gặp việc buồn và đau khổ th́ ngă quỵ xuống, bao nhiêu ngày cũng chưa nguôi; khi tức giận liền phát biểu không kể hậu quả là ǵ.  V́ hỷ nộ ái ố mà chết.  Hăy suy nghĩ xem, con người như thế này có thể nghe Pháp được không?  Vậy mà khi con người vừa được tạo ra lúc ban đầu, th́ họ là như thế: không có thực chất, sức chịu đựng giới hạn, khái niệm và không tiếp thụ được những ǵ trong không gian này.  Cho nên cần phải trải qua một thời gian lâu dài, để tư tưởng con người dần dần được nâng lên, có được thực chất bên trong và khả năng nhẫn nại.  Điều này không thể thực hiện được trong một thời gian ngắn, cho nên trong suốt 100 triệu năm ấy chính là để thực hiện việc này.  Cách con người phản ứng ngày nay, khi chuyện ǵ xảy ra th́ không sợ hăi, b́nh tĩnh trầm lặng, suy xét một cách có lư trí, thậm chí c̣n có khả năng sáng tạo.  Trên thực tế th́ con người có tư tưởng và có khả năng suy nghĩ b́nh thường, đó là do chư Thần cố ư tạo ra cho con người trong một thời gian dài trong lịch sử mà thành.  Tôi có thể nói với chư vị rằng quá tŕnh này đă liên tục kéo dài cho đến năm ngàn năm trước đây.

 

Năm ngàn năm gần đây lúc văn hóa phân nữa Thần tại Trung Quốc, tư tưởng con người bắt đầu quy tắc một cách có hệ thống là có khả năng tiếp thụ được Pháp.  Mặc dù các đạo lư trong không gian con người là đảo ngược, nhưng Đại Pháp của vũ trụ là chính trực.  Khi tôi truyền Pháp, hàm nghĩa của các nguyên lư của Pháp, văn tự, h́nh thức diễn đạt của Pháp lư từ các tầng thứ khác nhau ở bên trên Tam Giới mà nghe là khác nhau, tuy nhiên Pháp lư vẫn xuyên suốt trước sau như một.  Các cảnh giới khác nhau mà các sinh mệnh đề cao lên được tính khác nhau, nhưng không hề sai vị trí.  Nếu tôi ở cơi người giảng thế này, và trên thiên đàng giảng thế khác, thử nghĩ xem, Pháp này sẽ không hoàn mỹ, như thế th́ không được, bởi v́ Pháp được giảng tại cơi người trong thời Chính Pháp cần phải đối ứng với toàn bộ vũ trụ.  Khi tôi giảng Pháp, th́ ‘tôi’ tại tầng thứ này đến tầng thứ khác cũng đều đang giảng Pháp, và các chúng sinh tại tầng thứ này đến tầng thứ khác cũng đều đang nghe Pháp.

 

Như vậy tư tưởng của con người cần phải được thiết lập và quy tắc như thế nào mà hễ khi nghe Pháp là hiểu được Pháp?  Tuy nhiên Pháp cần giảng thế nào để tạo ra văn hoá nhân loại và tạo ra tư tưởng con người như thế.  Con người trên toàn thế giới ai cũng hiểu được ‘đức’ là ǵ, ‘tín’ là ǵ, ‘thiện’ là ǵ, ‘ác’ là ǵ, ‘tốt’ và ‘xấu’ là ǵ; đây là cơ bản nhất.  Ở Trung Quốc th́ thể hiện cụ thể hơn, hàm nghĩa sâu sắc hơn.  Bởi v́ cần truyền Pháp tại nơi ấy, và sự việc này cần thực hiện tại nơi ấy; do vậy tại nơi ấy cần sáng tạo một văn hoá phong phú thật sự để giúp con người nhận thức và hiểu được rằng Pháp cần được tạo ra nơi ấy.  Trước đây tôi đă từng giảng cho chư vị rằng, trong lịch sử tôi đă liên tục kết duyên cùng rất nhiều đệ tử Đại Pháp.  Kết duyên chỉ là mục đích của h́nh thức bề mặt thôi, sau khi kết duyên với tôi, các đệ tử Đại Pháp và tôi cần phải đăm trách việc sáng tạo cho nhân loại một nền văn minh và văn hóa mà Đại Pháp đ̣i hỏi.  Đó là v́ trong lịch sử, nếu một người b́nh thường mong muốn lưu lại những ǵ trong lịch sữ của nhân loại, mà điều ấy được tạo ra là để truyền Đại Pháp, như là một nền văn minh, di tích lịch sữ, hay một học thuyết nào, th́ tuyệt đối không được phép.  Cho nên tất cả những văn hoá từng đă được lưu lại trong lịch sử đều là do các đệ tử Đại Pháp chúng ta làm cả; đương nhiên c̣n có Sư phụ dẫn dắt chư vị.  Lịch sử nhân loại cũng như là một vở kịch, và chư vị đóng tất cả vai tṛ, từ vua cho đến thường dân, từ nhân vật anh hùng đến kẻ cường bạo (cười), từ văn nhân, danh nhân cho đến các anh hùng, đều là do chư vị làm cả.  Đừng cười!  Nếu không ai đóng vai cường bạo, th́ hôm nay khi tôi giảng Pháp không ai sẽ hiểu được cường bạo là ǵ, hành vi cường bạo ra sao, tư tưởng t́nh cảm của kẻ cường bạo thế nào, hay là h́nh tượng của kẻ cường bạo ra sao.  Trong Pháp không thể có các phần trống không được.

 

Mọi người đă biết “Tam Quốc Diễn Nghĩa” rồi phải không?   “Tam Quốc Diễn Nghĩa” giảng về chữ “nghĩa”.  Trải qua một triều đại, một cuộc tranh sức giữa ba thế lực để thể hiện đầy đủ hàm nghĩa của chữ “nghĩa”.  Hơn nữa, đă trải qua một triều đại lâu ngần ấy mới thể hiện được ư nghĩa sâu sắc của chữ “nghĩa” này; đến hôm nay vào thời truyền Pháp nhân loại mới có được nhận thức sâu sắc về chữ “nghĩa” đó, hiểu được chữ ‘nghĩa’ là ǵ, sự quan hệ lâu dài giữa tầng bề mặt và hàm nghĩa của chữ này ra sao, hay là ở tầng thâm sâu th́ chữ này thể hiện thế nào.  Con người không thể chỉ đơn thuần biết được bề mặt của chữ ấy, mà họ cần phải hiểu cho rơ hàm nghĩa trong chữ đó là ǵ.  Đương nhiên trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” cũng đă tŕnh bày mưu trí của con người và những đặc tính khác trong đó.

 

Nhạc Phi thời Nam Tống đă thể hiện chữ “trung” là ǵ. “Trung” là ǵ?  Chư vị không thể chỉ đơn thuần nói chữ này và giải thích chữ ấy th́ không được.  Chỉ sau khi trải qua một triều đại, th́ mới làm cho con người thật sự biết được hàm nghĩa chân chính và sự quan hệ tại tầng thâm sâu là ǵ, và chữ này thể hiện qua hành động thế nào.

 

Trong lịch sử c̣n có các học đường tư tưởng khác nhau [bách gia chư tử], c̣n có khái niệm về ‘trung dung’ của Khổng Tử về ‘nhân lễ nghĩa trí tín’.  Chỉ sau khi Đức Thích Ca Mâu Ni, Lăo Tử và Jê-su xuất hiện, th́ mới làm cho con người hôm nay thật sự nhận thức được thế nào là ‘niềm tin chân chính’ và ‘tu luyện’ là ǵ, thế nào là ‘Phật Đạo Thần’ v..v, tất cả những điều như thế.  Qua lịch sử tư tưởng con người hôm nay được phong phú hơn, cho phép con người nhận thức và hiểu được Pháp, để mà thọ Pháp.  Toàn bộ quá tŕnh lịch sử nhân loại là để đặt cái nền tảng này.  Nói một cách khác, chính v́ để truyền Đại Pháp mà con người và văn hoá của con người được tạo ra, chứ không phải là Pháp giảng để phù hợp với văn hoá nhân loại, lại càng không phải là sản phẩm của văn hoá nhân loại.  Cho nên đó là những điều mà chúng ta đă làm trong năm ngàn năm qua.

 

Trong khi giảng về đề tài này, để tôi giảng một cách rơ ràng nhất là: Xă hội nhân loại giống như một vở kịch, triều đại này đến triều đại kế tiếp, giống như màn sân khấu cuốn lên và một triều đại bắt đầu diễn ra, và khi một triều đại kết thúc, th́ màn sân khấu lớn kia hạ xuống; màn lại cuốn lên và một triều đại khác thay thế triều đại cũ kia.  Triều đại này đến triều đại kia bước ra sân khấu như thế, kết duyên, lưu lại lịch sử, tạo văn hóa cần thiết cho nhân loại, tŕnh diễn từng màn này đến màn khác như thế.  Tại sao ở Trung Quốc gọi là ‘triều đại’, nhưng tại các quốc gia khác th́ gọi là ‘quốc gia’?  Tại sao người lănh đạo của họ được gọi là ‘vua’, c̣n Trung Quốc gọi là ‘hoàng đế’?  Để tôi giảng cho chư vị, đây không chỉ là khác biệt trên danh từ hay văn hoá.  V́ Đại Pháp mà nhân loại được tạo nên, Đại Pháp là đề tài chánh của vở kịch này, và tất cả những ǵ tồn tại cho chúng sinh đều xoay quanh đề tài chánh ấy.  Chỉ v́ con người mê đắm theo những màn diễn xung đột và mâu thuẫn trong chi tiết của vở kịch kia, mà quên đi đề tài chánh và quên đi mục đích của sinh mệnh là ǵ.  Sân khấu nơi mà diễn vở kịch ấy chính là Trung Quốc.

 

Triều đại này đến triều đại khác, con người trong mỗi triều đại đều là người từ thiên đàng của một triều đại.   Họ là đại biểu từ các thiên thể xa xôi đến, đại biểu cho vô số chúng sinh tại đó tới đây kết duyên để cho các chúng sinh ấy không bị bỏ sót lại trong thời Chính Pháp.  Trong khi kết duyên của một triều đại, th́ họ lưu lại văn hoá mà họ đă mang theo đến đây.  Sau khi kết duyên xong, sang đời sau th́ họ chuyển sinh đến vùng đất khác và chờ đợi đến ngày Đại Pháp khai truyền.  Mỗi một triều đại đều như thế, tất cả dân tộc trên toàn thế giới đều được chuyển sinh từ Trung Quốc, bao gồm nhân dân của mỗi một quốc gia.  Trừ ra một số lớn sinh mệnh từ các cảnh giới cao hơn đă đến vào lúc mà tôi cận kề bắt đầu truyền Pháp, th́ nhân dân của mỗi một quốc gia chuyển sinh sang Trung Quốc trong một số thời điểm của lịch sử.  Không kể người từ quốc gia nào, chư vị phải là người Trung Hoa trước trên quả địa cầu này, bởi v́ lần chuyển sinh trước nhất của chư vị chính là ở đó.  Đă giảng đến đây, tôi cần phải giảng với chư vị rằng h́nh thức và nội hàm của Trung Quốc tồn tại như là một quốc gia th́ không có.  Chư vị nghe lời tôi giảng vừa qua th́ giật ḿnh phải không?  Thật ra văn hoá Trung Quốc đă được lưu lại là từ con người trên toàn thế giới trong các triều đại khác nhau, và những người này đă chuyển sinh sang các vùng đất khác sau khi họ kết duyên xong.  Ví dụ, người Mỹ hiện nay là người từ triều đại nhà Minh.  Người Mỹ hiện nay rất thích Đạo, và họ vẫn c̣n thể hiện quan niệm giá trị của thời ấy.  Lúc mà Đạo lên cao điểm vào triều đại nhà Minh, trong số thành thị, hầu hết mỗi một gia đ́nh đều cũng có ḷ nấu kim loại ở trong nhà.  Nước Anh là Đại Đường, nước Pháp là Đại Thanh, nước Ư là Nguyên, nước Áo là Hạ, nước Nga là Chu, Thuỵ Điển là Bắc Tống, Đài Loan là Nam Tống, Nhật Bản là Tuỳ.  Trong các thời ấy, con người từ các triều đại khi rời khỏi Trung Quốc và chuyển sinh đến các vùng đất khác, những vùng đất này th́ chưa có các quốc gia như hiện nay, vẫn c̣n là đất cùng hoang vu.  Cho nên đa số phải tản ra chuyển sinh vào các vùng đất trên toàn thế giới, đợi cho đến thời gian gần đây th́ mới trở lại.  Người từ một triều đại rời đi đến chỗ này, trong khi người từ một triều đại khác rời đi đến chỗ kia, cách như thế.  Cho nên nói đúng ra th́ đâu là “Trung Quốc”?  Và ai là người “Trung Hoa”?  “Trung Quốc”, ư nghĩa chính xác nhất th́ không có.

 

“Tuy nhiên hiện nay Trung Quốc tồn tại, phải không?  Bởi v́ hiện nay cũng đă được gọi là một quốc gia rồi, c̣n triều đại th́ không c̣n nữa.”   Thật ra th́ cũng không tồn tại, bởi v́ đoạn cuối cùng của vở kịch cần phải diễn khi nào, cần truyền Pháp khi nào, tất cả chúng sinh trên toàn thế giới mà đă kết duyên với tôi, những người rất có thể thọ Pháp và những người đang đóng vai tṛ phản diện khi Đại Pháp hồng truyền trên diện rộng, tất cả những người này đều đă chuyển sinh trở về Trung Quốc.  Không kể là người đến để thọ Pháp, hay những người đến để phá hoại, đều là v́ Pháp mà đến, v́ Pháp mà sinh, v́ Pháp mà h́nh thành, tất cả đều đứng tại vị trí.  Đó là tại sao con người bên Trung Quốc hiện nay là chiết trung nhất [không thiên vị bên nào], bởi v́ ở đó tập trung từ toàn thế giới các sinh mệnh chính diện và tà diện đă đến v́ thời Chính Pháp.  Tuy nhiên không kể là một sinh mệnh đến để diễn một vai tṛ chính diện hay tà diện, bởi v́ Chính Pháp không chấp nhận những ǵ mà thế lực cũ an bài, chỉ cần một sinh mệnh nào đó có thể suy xét và đối đăi với Chính Pháp một cách đúng đắn, th́ vẫn c̣n hy vọng không bị đào thải.  Và nếu họ có thể thọ Pháp, th́ tôi sẽ cứu độ.  Trước đây tôi đă giảng cho chư vị; tôi hỏi rằng: V́ sao trên thế giới này xuất hiện dân chủ?  Nguyên nhân căn bản là các vị Vua của các dân tộc ấy, đến từ các thiên thể ấy đă chuyển sinh vào Trung Quốc rồi, cho nên c̣n ai ở đó [các thiên thể kia] xứng làm Vua nữa không?  Cuối cùng một số sinh mệnh cao tầng trong thế lực cũ quyết định rằng “Chúng ta để những con người ấy họ tự tuyển chọn người cầm đầu.”  Khi tuyển được rồi, cũng không thể gọi là Vua.  “Cho nên gọi là một vị tổng thống.”  Dù sao khi được làm tổng thống họ cũng không thể được đối đăi giống như một vị Vua được; khi họ trở thành không tốt nữa, th́ người ta có thể lăng mạ họ, và nếu tệ hơn nữa th́ có thể vạch tội họ, cách chức và tuyển chọn người khác.  Đó là nguyên nhân thật sự mà ở trên đó an bài dân chủ [ở bên dưới] này.  C̣n có những yếu tố khác nữa.  Những ǵ thể hiện tại cơi người nơi đây cũng bao gồm đạo lư tại tầng con người,  Con người không biết được chuyện ǵ đằng sau.  Cho nên mặc dù người ở vùng đất Trung Quốc ấy nh́n th́ không nổi bật lắm, chỉ v́ chịu nghiệp lực gần đây mà tạo thành thế thôi; đành rằng lớp da người ấy không c̣n đẹp đẽ lắm, nhưng nội hàm bên trong th́ xuất sắc.  Hăy suy nghĩ xem nếu chúng sinh nơi ấy mà bị huỷ đi, th́ thật đáng sợ lắm.  Không kể là nhóm mà họ đại biểu, hay là không gian và chúng sinh mà họ đối ứng, tất cả đều là quần thể sinh mệnh rất trọng đại.

 

Giảng đến đây tôi sẽ giảng về vấn đề khác nữa.  Tôi vừa giảng về lịch sử của quả địa cầu này chỉ có 100 triệu năm thôi.  Căn bản th́ trong 100 trệu năm ấy, trên quả địa cầu này, được phân chia thành hai thời kỳ lớn, mỗi 50 triệu năm trong mỗi một thời kỳ.  50 triệu năm đầu là thời kỳ cũa người khỗng lồ, người lùn, và người trung b́nh vừa vừa đồng thời tồn tại.  Người khỗng lồ trung b́nh th́ cao năm mét; người trung b́nh vừa vừa th́ cũng như nhân loại chúng ta hiện nay, chiều cao trung b́nh không cao hơn hai mét; người lùn th́ chỉ cao có vài tấc thôi.  Khi chư Thần tạo ra con người, tại sao đồng thời lại tạo ra ba loại người như thế?  Đó là cần thí nghiệm trong ba loại người ấy loại người nào sinh sống thích hợp trên quả địa cầu cho đến thời gian cuối cùng, và phù hợp với việc thọ Pháp.  Trong 50 triệu năm ấy, khả năng của con người để nhận thức được thế giới liên tục được tạo ra, cùng lúc để xác định xem loại người nào sẽ được lưu lại.  Cuối cùng phát hiện rằng, người khỗng lồ không thích hợp; bởi v́ thân thể của họ to lớn, quảng đường đối với họ th́ ngắn khi nói đến quả địa cầu.  Thời gian cũng tương đối ngắn lại, bởi v́ nguồn vật chất mà người khỗng lồ tiêu hao th́ không hoà hợp tỷ lệ với quả địa cầu.  Sau này phát hiện rằng người lùn trên quả địa cầu này cũng không phù hợp, trên toàn bộ quả địa cầu đều là rừng rậm, khai thác đối với họ rất khó khăn.  Thời ấy không có đất bằng, và nếu họ cần sáng tạo ra một nền văn minh như hiện nay th́ đối với họ là rất khó khăn.  Đồng thời, thời gian trên quả địa cầu đối với những người lùn th́ quá dài, khoảng cách th́ quá xa; người lùn mà muốn vượt đại dương th́ quá khó khăn.  Cho nên họ không thích hợp: người khỗng lồ và người lùn bị đào thải.  Không phải là họ lập tức bị đào thải, mà là sau 50 triệu năm trước th́ họ mới bắt đầu dần dần theo lịch sử mà bị đào thải.  Đă trải qua hai thế kỹ vừa qua, th́ người khỗng lồ mới hoàn toàn biến mất không c̣n nh́n thấy nữa; nói một cách khác, th́ chỉ có hơn 200 năm vừa qua chúng ta không c̣n thấy người khỗng lồ nữa.  C̣n về người lùn th́ vẫn c̣n thấy có khoảng bảy hay tám mươi năm trước.  Chỉ có thời gian gần đây họ đă tuyệt chủng, và cũng không phải là họ hoàn toàn không c̣n nữa, một số th́ tiến nhập vào các không gian khác, một số th́ đi xuống ḷng đất của quả địa cầu.  Họ biết rằng họ thuộc về loại con người bị đào thải, cho nên họ không tiếp xúc với con người hiện đại.

 

Bây giờ giảng đến đề tài này, tôi sẽ tiết lộ hai điều bí mật trong quá khứ.  Con người không giải thích được: làm sao kim tự tháp được tạo ra như thế nào.  Hỏi làm sao mà con người vận chuyển nổi các khối đá lớn như thế?  Đối với những người cao năm mét là có thể vận chuyển, không khác ǵ như con người ngày nay vận chuyển tảng đá lớn mà thôi.  C̣n xây dựng các kim tự tháp kia, th́ đối với người cao năm mét th́ không khác ǵ là chúng ta đang xây cất một toà lầu hiện nay.  Một bí mật nữa là tại sao có những động vật to lớn như các con khủng long?  Sự thật th́ những con động vật này là để cấp cho người khỗng lồ.  Người cao năm mét nh́n động vật lớn cỡ các con khủng long th́ cũng như chúng ta con người hiện nay nh́n con ḅ vậy.  Các sinh vật khác nhau cần phải được chuẩn bị cho những loại con người khác nhau.  Tất cả những ǵ trên quả địa cầu đều được tạo ra cho con người, h́nh thành cho con người.  Nhân tiện đây tôi giảng với mọi người rằng, thú vật hoàn toàn không thể xếp ngang hàng với con người được, chư vị tuyệt đối không được đối đăi với chúng như người được.  Chư vị có thể nhân từ với chúng và chư vị có thể lo cho chúng, nhưng tuyệt đối chư vị không thể đối đăi chúng như con người.  Con người được các chư Thần tạo nên, so sánh thú vật với con người th́ không khác chi là sỉ nhục con người và xúc phạm đến chư Thần.  Không bao lâu nữa, sự thật cũa vũ trụ sẽ hiện bài ra cho con người, lúc ấy nhân loại sẽ nhận thức được khái niệm chân chính về vũ trụ, về sinh mệnh, về vật chất.  Hiện nay có những người khi khảo cổ, họ lấy xương người xếp cạnh xương khủng long, về vấn đề xây dựng kim tự tháp, con người lại dùng nhận thức vốn đă hạn hẹp mà suy xét.  Thật ra nhiều nhận thức của khoa học về thế giới vật chất thực tiển này là sai, và đến cả khởi điểm cũng sai.  Đến cả học thuyết về sức hút cũng sai.  Tôi sẽ giảng về những điều ấy khi nào có cơ hội.

 

Tôi vừa vén mở tấm màn che đậy lịch sử nhân loại. (Vỗ tay) Không phải là để giảng lịch sử, bởi v́ nhân loại đă được tạo nên và h́nh thành v́ Đại Pháp.  Cho nên trong lúc giảng lịch sử ấy tôi đă giảng Pháp cho chư vị, tất cả điều đó đều có vấn đề liên quan đến Pháp.  Thật ra rất nhiều sự việc rất quan trọng cho đệ tử Đại Pháp, bởi v́ nhất là những sự việc này và tất cả những ǵ chư đang làm hiện tại là gắn bó vào trách nhiệm của chư vị đối với Đại Pháp, và bởi v́ trong đó có nhân tố trọng đại và sâu sắc của bản thân đệ tử Đại Pháp.  Tôi đang diễn giải điều này với hy vọng rằng từ nay trở đi chư vị sẽ thực hiện tốt hơn nữa trong Chính Pháp.  Nhất định chư vị phải nỗ lực, và nhất định chư vị phải làm cho tốt, bởi v́ điều chư vị cần là: viên măn tất cả, và chư vị có trách nhiệm, với sứ mệnh và trách nhiệm cứu độ chúng sinh mà chư vị đến đây.  Qua lịch sử, cũng có người tuyên bố về cứu độ chúng sinh.  Tuy nhiên hỏi ai biết được hàm nghĩa chân chính của câu “cứu độ chúng sinh” là ǵ?  Chính chư vị mới thật sự đang cứu độ chúng sinh, và chỉ có chư vị mới xứng đáng làm sự việc vĩ đại này.  Nhất định đừng để mất cơ hội này!

 

Tôi nghĩ rằng tôi sẽ không giảng thêm nhiều nữa.  Kế tiếp, nếu chư vị vẫn c̣n thắc mắc ǵ cần hỏi, và chư vị nghĩ rằng quan trọng, chư vị có thể hỏi tôi, tôi sẽ dùng thời gian mà tôi có để giải đáp cho chư vị.  C̣n về những việc cụ thể trong công tác việc làm của chư vị, trong sinh hoạt đời sống, trong tu luyện cá nhân của chư vị, những nhân tố và điều kiện ấy là để cho chư vị cần đề cao trong sự tu luyện của chư vị, đó là những ǵ chư vị tự ḿnh cần phải ngộ, là những quan ải khảo nghiệm cần vượt qua.  Tôi nghĩ rằng tôi cần phải để cho chư vị tự tạo uy đức mà chính bản thân chư vị ngộ ra được.  Nếu tôi giải đáp rồi th́ không c̣n là của chư vị nữa.

 

Bản tiếng Anh: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/4/14/2002natourlect.html

 

Ghi chú: [ ] (của người dịch, không phải văn chính thức, chỉ để tham khảo)

 

Căn cứ vào bài dịch tiếng Anh và bài dịch tiếng Việt (từ tiếng Hán) từ mạng lưới www.minhhue.net làm căn bản, với cách hành văn giản dị mà chúng tôi dịch bài giảng ệgiữ một số văn từ trong bài dịch đó. 

 

Dịch ngày 7 tháng 11 năm 2005;

Hiệu chỉnh ngày 26 tháng 1 năm 2008

Để chỉnh nghĩa đúng hơn, bản dịch có thể được hiệu chỉnh lại trong tương lai.

 

Đây là phần giảng Pháp, phần câu hỏi và giải đáp sẽ được dịch tiếp theo.

 

www.thuviendaiphap.com