Càng về cuối cùng càng tin tấn

Một người trong tu luyện có rất nhiều khảo nghiệm phải đi qua, nguyên nhân tạo thành là, sau khi con người sinh ra thì trong sự không ngừng nhận thức về xã hội nhân loại mà sinh ra quan niệm đủ loại, từ đó mà sinh ra ràng buộc chấp trước. Bởi vì xã hội nhân loại là thế giới mà khổ nạn và lợi ích hưởng thụ đi song song với nhau, đời sống con người có rất nhiều khổ nạn, dù chư vị giàu có bao nhiêu, giai tầng xã hội là gì đi nữa. Bởi vì thống khổ sẽ khiến cho con người đi qua hoạn nạn, từ đó mà tự giác hay không tự giác, con người sẽ chống lại khổ nạn với mục đích là muốn sống hạnh phúc hơn, vì vậy trong sự truy cầu hạnh phúc con người sẽ hình thành ý niệm làm thế nào không bị tổn thương, làm sao sống sung sướng, làm thế nào mới có thể vượt lên hàng đầu trong xã hội và thành công đạt danh lợi, làm sao mà có thể chiếm đoạt được nhiều hơn, làm sao vượt lên đỉnh cao v..v. Vì thế, mà có những kinh nghiệm đồng thời, cũng như đã hình thành quan niệm về nhân sinh, mà kinh nghiệm trong thực tiễn lại khiến cho quan niệm biến thành ngoan cố.

Kỳ thực trong vũ trụ, cái lý của xã hội nhân loại là cái lý trái ngược. Khi con người trải qua khổ nạn và thống khổ, đó là để cho họ trả nợ nghiệp và được hạnh phúc trong tương lai. Vì thế người tu luyện là phải tu luyện thể theo cái lý chân chánh. Nếm khổ và nhận chịu hoạn nạn là trừ khử nghiệp lực, tiêu trừ tội lỗi, thanh lọc thân thể, đề cao cảnh giới tư tưởng, cơ hội rất tốt để thăng hoa tầng thứ, đó là sự việc rất tốt, đây là cái lý của Chánh Pháp. Nhưng trên thực tế, trong tu luyện, khi thống khổ đến, khi mâu thuẫn đập vào tim phổi, và đặc biệt là mỗi khi quan niệm ngoan cố đó của con người đã bị đập vào, thì thử thách rất khó mà vượt qua, thậm chí chư vị biết rõ ràng đó là khảo nghiệm mà cũng không buông bỏ được những ràng buộc chấp trước. Đặc biệt là đệ tử Ðại Pháp đang tu luyện trong một cái mà gọi là xã hội hiện thực này với tràn đầy cám dỗ, thì đối với sự thay đổi quan niệm lại càng khó khăn hơn, càng quan trọng hơn. Cho nên tôi thường bảo chư vị phải học Pháp nhiều trong khi tu luyện và đồng thời thỉnh thoảng còn xuất bản các bài kinh văn để chỉ ra những vấn đề thông thường, liên tục chỉnh sửa chiều hướng của sự việc. Vậy mà thỉnh thoảng còn có vấn đề mới xảy ra trên con đường tu luyện. Trước mắt mà nói, trên con đường tu luyện của đệ tử Đại Pháp, trong việc Chính Pháp của vũ trụ với việc chứng thực Pháp của đệ tử Đại Pháp, thì tình thế bức hại xuất hiện đã có biến đổi vô cùng to lớn. Cả hoàn cảnh tu luyện và nhận thức của thế nhân, đều được cải biến tại căn bản. Điều này vốn đã chứng tỏ rằng Chính Pháp và sự tu luyện của đệ tử Ðại Pháp là ở trong thời kỳ cuối, nhưng cũng còn một số ít học viên, thậm chí là cựu học viên, vẫn còn xuất hiện hoặc nhiều hoặc ít trạng thái nản lòng, và buông lơi ý chí tinh tấn, không ý thức được rằng đây cũng là chấp trước vào thời gian Chính Pháp, hoặc không ý thức rằng họ đang bị quan niệm không chính xác mà họ đã tiếp thu sau này, can nhiễu tạo thành, do đó bị thế lực cũ đào sâu vào chỗ hở của những nhân tố can nhiễu mà để lại trước kia trong tầng không gian bề mặt của nhân loại với tà linh, những con lạn quỷ thối nát, mà đã khiến cho những ràng buộc chấp trước này và quan niệm của con người thêm lớn thêm mạnh, từ đó đã tạo nên loại trạng thái tiêu trầm này.

Kỳ thực mọi người thử nghĩ, người tu luyện trong quá khứ không dám sao lãng dù chỉ một tíc tắc thôi, thời ấy là phải tu luyện cả một đời thì mới có thể đi trọn con đường, vậy mà trong tu luyện đệ tử Ðại Pháp-- người mà sẽ đạt Quả Vị của sinh mệnh được cứu độ bởi Đại Pháp và còn có được pháp môn tu luyện thuận tiện nhất-- lại làm thế nào mà có thể không tinh tấn hơn nữa trong khi có được một vinh dự vĩ đại nhất của sự tu luyện chứng thực Pháp, trong một thời gian ngắn ngủi như là một chớp mắt thôi? Chư vị đã biết rằng phương thức tu luyện của đệ tử Ðại Pháp là tu luyện trong thế gian người thường, trong tu luyện lại trực chỉ nhân tâm. Ràng buộc chấp trước của con người, can nhiễu đến việc chứng thực Pháp, và quan niệm cứu độ chúng sinh, đều phải trừ khử đi. Đối với việc người tu luyện đang tiến bước trên con đường thần thánh, vứt đi những tâm ràng buộc chấp trước này với sự cải biến quan niệm thì như vậy là khó sao? Nếu như một người tu luyện mà không muốn trừ bỏ những điều này, thì như vậy thể hiện của người tu luyện là gì đây? Đương nhiên, đa số các đệ tử mà thuộc tình huống này, kỳ thực là bởi vì từ khởi đầu họ không ý thức được chấp trước nhẹ nhỏ bé hoặc sự can nhiễu của quan niệm, vì thế tà ác đã đào sâu vào chỗ hở này và làm những yếu tố tạo thành này thêm lớn hơn. Tôi biết rằng sau khi chư vị hiểu rõ vấn đề này, chư vị sẽ theo rất nhanh chóng, nhưng chư vị phải có thể trên con đường thần thánh vĩ đại nhất mà ít đi đường vòng; không để lại một lý do nào để hối hận trong tương lai; và cũng đừng trượt ngã quá xa về tầng thứ. Ðó là sự mong mỏi của tôi, của chư vị và cũng là nguyện vọng của tất cả chúng sinh mà đã đặt hy vọng vào chư vị.

Lý Hồng Chí

Ngày 8 tháng 10 năm 2005

Ghi chú: [ ] (của người dịch, không phải văn chính thức, chỉ để tham khảo)

Dịch ngày 09-10-2005; để chỉnh nghĩa đúng hơn, bản dịch có thể được hiệu chỉnh lại trong tương lai.